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Union (Traditional) -
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|Daniel 8:1|
伯 沙 撒 王 在 位 第 三 年 ， 有 異 象 現 與 我 ─ 但 以 理 ， 是 在 先 前 所 見 的 異 象 之 後 。
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|Daniel 8:2|
我 見 了 異 象 的 時 候 ， 我 以 為 在 以 攔 省 書 珊 城 （ 或 譯 ： 宮 ） 中 ； 我 見 異 象 又 如 在 烏 萊 河 邊 。
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|Daniel 8:3|
我 舉 目 觀 看 ， 見 有 雙 角 的 公 綿 羊 站 在 河 邊 ， 兩 角 都 高 。 這 角 高 過 那 角 ， 更 高 的 是 後 長 的 。
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4
|Daniel 8:4|
我 見 那 公 綿 羊 往 西 、 往 北 、 往 南 牴 觸 。 獸 在 他 面 前 都 站 立 不 住 ， 也 沒 有 能 救 護 脫 離 他 手 的 ； 但 他 任 意 而 行 ， 自 高 自 大 。
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|Daniel 8:5|
我 正 思 想 的 時 候 ， 見 有 一 隻 公 山 羊 從 西 而 來 ， 遍 行 全 地 ， 腳 不 沾 塵 。 這 山 羊 兩 眼 當 中 有 一 非 常 的 角 。
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6
|Daniel 8:6|
他 往 我 所 看 見 、 站 在 河 邊 有 雙 角 的 公 綿 羊 那 裡 去 ， 大 發 忿 怒 ， 向 他 直 闖 。
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|Daniel 8:7|
我 見 公 山 羊 就 近 公 綿 羊 ， 向 他 發 烈 怒 ， 牴 觸 他 ， 折 斷 他 的 兩 角 。 綿 羊 在 他 面 前 站 立 不 住 ； 他 將 綿 羊 觸 倒 在 地 ， 用 腳 踐 踏 ， 沒 有 能 救 綿 羊 脫 離 他 手 的 。
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8
|Daniel 8:8|
這 山 羊 極 其 自 高 自 大 ， 正 強 盛 的 時 候 ， 那 大 角 折 斷 了 ， 又 在 角 根 上 向 天 的 四 方 （ 原 文 是 風 ） 長 出 四 個 非 常 的 角 來 。
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|Daniel 8:9|
四 角 之 中 有 一 角 長 出 一 個 小 角 ， 向 南 、 向 東 、 向 榮 美 之 地 ， 漸 漸 成 為 強 大 。
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10
|Daniel 8:10|
他 漸 漸 強 大 ， 高 及 天 象 ， 將 些 天 象 和 星 宿 拋 落 在 地 ， 用 腳 踐 踏 。
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Sugestões
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02 de setembro LAB 611
VISÃO REAL
Ezequiel 18-20
Hoje, é o dia do repórter fotográfico. E isso, pra nós que trabalhamos com comunicação, é muito importante. Porque é na fotografia de imprensa, um braço da fotografia documental, que se dá um grande papel da fotografia de informação, o fotojornalismo. É no fotojornalismo que a fotografia pode exibir toda a sua capacidade de transmitir informações. E essas informações podem ser passadas, com beleza, pelo simples enquadramento que o fotógrafo tem a possibilidade de fazer. Nada acontece nas comunicações impressas sem o endosso da fotografia. Então, é por isso que o fotojornalismo preenche uma função bem determinada e tem características próprias. E, nessa arte do repórter fotográfico, o item fundamental é o impacto; o elemento imprescindível é a informação. Portanto, a todos que conseguem fazer com que as imagens fotográficas, de forma impactante e silenciosa, transmitam informações relevantes, comunicativas, documentativas, belas e aproveitáveis ao benefício da sociedade e da humanidade, meus sinceros parabéns.
Existem muitos espaços gráficos que são compostos apenas de letras, linhas e parágrafos. Tem livros que são assim, sem nem uma gravura, nem uma ilustração visual. Destes textos, você precisa criar, mentalmente, os quadros. Isto é inevitável. Ao ler, você vai imaginando as cenas, as imagens, os retratos. E nisso a palavra escrita apresenta um tipo de poder maior que o do cinema, que é a transmissão simultânea de diferentes “imagens” procedidas do conceito interpretativo de cada pessoa.
Há outros espaços gráficos que são compostos praticamente apenas de imagens e quadros. Tipo um perfil de Orkut sem nenhum comentário, mas cheio de fotos. Como uma sala de museu de artes plásticas, sem legendas. Nestes lugares, você aprecia, admira, imagina e forma opiniões. Espaços assim também têm um tipo de poder maior que o de grandes enciclopédias e bibliotecas, que é a transmissão simultânea de diferentes “conceitos”, procedidos do que cada pessoa interpreta na visualização das imagens.
E existe ainda outro espaço que não é nem apenas um e nem outro dos dois citados nos dois parágrafos acima. Abra sua Bíblia em Ezequiel 18-20, e bem vindo a esta biblio-galeria; galera de Bíblia na mão é gente que pode sublimar em princípios e valores. A princípio, a Bíblia parece ser um tipo de espaço gráfico que citei no segundo parágrafo deste texto. Mas não é, pois a vontade de Deus é que, enquanto você estiver lendo, você não forme qualquer quadro em sua mente, mas sim, que você imagine o correto. Por outro lado, a leitura bíblica não pode nos trazer o pluralismo, mas sim, levar-nos à absoluta verdade.
Antes de fazer a leitura de hoje, peça que o Espírito Santo ajude-lhe a, realmente, “ver”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva