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Union (Traditional) -
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11
|Daniel 8:11|
並 且 他 自 高 自 大 ， 以 為 高 及 天 象 之 君 ； 除 掉 常 獻 給 君 的 燔 祭 ， 毀 壞 君 的 聖 所 。
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12
|Daniel 8:12|
因 罪 過 的 緣 故 ， 有 軍 旅 和 常 獻 的 燔 祭 交 付 他 。 他 將 真 理 拋 在 地 上 ， 任 意 而 行 ， 無 不 順 利 。
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13
|Daniel 8:13|
我 聽 見 有 一 位 聖 者 說 話 ， 又 有 一 位 聖 者 問 那 說 話 的 聖 者 說 ： 這 除 掉 常 獻 的 燔 祭 和 施 行 毀 壞 的 罪 過 ， 將 聖 所 與 軍 旅 （ 或 譯 ： 以 色 列 的 軍 ） 踐 踏 的 異 象 ， 要 到 幾 時 才 應 驗 呢 ？
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14
|Daniel 8:14|
他 對 我 說 ： 到 二 千 三 百 日 ， 聖 所 就 必 潔 淨 。
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15
|Daniel 8:15|
我 ─ 但 以 理 見 了 這 異 象 ， 願 意 明 白 其 中 的 意 思 。 忽 有 一 位 形 狀 像 人 的 站 在 我 面 前 。
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16
|Daniel 8:16|
我 又 聽 見 烏 萊 河 兩 岸 中 有 人 聲 呼 叫 說 ： 加 百 列 啊 ， 要 使 此 人 明 白 這 異 象 。
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17
|Daniel 8:17|
他 便 來 到 我 所 站 的 地 方 。 他 一 來 ， 我 就 驚 慌 俯 伏 在 地 ； 他 對 我 說 ： 人 子 啊 ， 你 要 明 白 ， 因 為 這 是 關 乎 末 後 的 異 象 。
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18
|Daniel 8:18|
他 與 我 說 話 的 時 候 ， 我 面 伏 在 地 沉 睡 ； 他 就 摸 我 ， 扶 我 站 起 來 ，
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19
|Daniel 8:19|
說 ： 我 要 指 示 你 惱 怒 臨 完 必 有 的 事 ， 因 為 這 是 關 乎 末 後 的 定 期 。
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20
|Daniel 8:20|
你 所 看 見 雙 角 的 公 綿 羊 ， 就 是 瑪 代 和 波 斯 王 。
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Sugestões
Clique para ler Juízes 1-3
14 de março LAB 439
RADIOGRAFIA DE JUÍZES
Juízes 01-03
Para mim, é um prazer poder meditar, mais uma vez, na Palavra de Deus com você. Espero que você esteja conseguindo cumprir nosso plano de leitura bíblica, pois sei que, através dele, poderá aproximar-se ainda mais do personagem central da Bíblia: Jesus.
No comentário deste dia, quero fazer uma radiografia do livro da Bíblia chamado Juízes, que é o próximo livro que vamos ler. Vamos fazer uma “panorâmica” geral dele para que, nos próximos dias, quando você estiver lendo os demais capítulos, tenha mais sucesso que o esperado.
Juízes descreve uma série de quedas que o povo do Senhor experimentou com a idolatria. Essas quedas eram seguidas por invasões de inimigos, para dentro da Terra Prometida que, teoricamente, deveria pertencer ao povo do Senhor. Daí, o povo de Deus que era para ser abençoado passava a ser escravo dos próprios inimigos.
Nesse livro, o centro é a personalidade dos juízes (governadores) que eram levantados para servir como libertadores do povo de Israel. Enquanto o livro vai fazendo essa narrativa, podemos ver nele um destaque, uma atenção especial, para o lado obscuro do que aconteceu lá naquele panorama.
Se você não fizer uma leitura superficial, mas sim um estudo mais atencioso, começará a observar bem de perto a cronologia desse livro. Você perceberá que o estudo das datas inseridas em Juízes parece mostrar que, na realidade, o povo manteve lealdade ao Senhor, pelo menos de fachada, durante um período de tempo maior do que pensaríamos que poderia ter sido, se fizéssemos apenas uma leitura casual do livro. É muito interessante! Vale a pena fazer uma leitura profunda.
A tradição diz que quem escreveu esse livro foi Samuel, embora o livro não diga nada sobre quem tenha sido o autor. O que sabemos é que o tema principal é a história de Israel durante o tempo dos 14 juízes. E para conseguir enxergar melhor o “esqueleto” desse livro, podemos dividir Juízes em três partes:
1ª parte: 1 a 2:10 – é o período imediatamente após a morte de Josué;
2ª parte: 2:10 a 16 – podemos identificar como o período das sete apostasias, dos seis períodos de servidão e da guerra civil;
3ª parte: últimos cinco capítulos – descrevem o período de confusão e anarquia.
Mas, ao ler atentamente o livro dos Juízes, poderá ter o aproveitamento de tirar para você boas mensagens espirituais: sobre o fracasso humano e a misericórdia e libertação divinas e sobre o poder da oração que, nas emergências, se converte em verdadeiro clamor a Deus.
Essa é a radiografia. Agora, a posse completa é com você. É só ler, na sua Bíblia, o livro de Juízes.
Valdeci Júnior
Fátima Silva