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Union (Traditional) -
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|Daniel 8:21|
那 公 山 羊 就 是 希 利 尼 王 （ 希 利 尼 ： 原 文 是 雅 完 ； 下 同 ） ； 兩 眼 當 中 的 大 角 就 是 頭 一 王 。
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|Daniel 8:22|
至 於 那 折 斷 了 的 角 ， 在 其 根 上 又 長 出 四 角 ， 這 四 角 就 是 四 國 ， 必 從 這 國 裡 興 起 來 ， 只 是 權 勢 都 不 及 他 。
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|Daniel 8:23|
這 四 國 末 時 ， 犯 法 的 人 罪 惡 滿 盈 ， 必 有 一 王 興 起 ， 面 貌 凶 惡 ， 能 用 雙 關 的 詐 語 。
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|Daniel 8:24|
他 的 權 柄 必 大 ， 卻 不 是 因 自 己 的 能 力 ； 他 必 行 非 常 的 毀 滅 ， 事 情 順 利 ， 任 意 而 行 ； 又 必 毀 滅 有 能 力 的 和 聖 民 。
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|Daniel 8:25|
他 用 權 術 成 就 手 中 的 詭 計 ， 心 裡 自 高 自 大 ， 在 人 坦 然 無 備 的 時 候 ， 毀 滅 多 人 ； 又 要 站 起 來 攻 擊 萬 君 之 君 ， 至 終 卻 非 因 人 手 而 滅 亡 。
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|Daniel 8:26|
所 說 二 千 三 百 日 的 異 象 是 真 的 ， 但 你 要 將 這 異 象 封 住 ， 因 為 關 乎 後 來 許 多 的 日 子 。
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|Daniel 8:27|
於 是 我 ─ 但 以 理 昏 迷 不 醒 ， 病 了 數 日 ， 然 後 起 來 辦 理 王 的 事 務 。 我 因 這 異 象 驚 奇 ， 卻 無 人 能 明 白 其 中 的 意 思 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva