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Union (Traditional) -
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|Daniel 8:21|
那 公 山 羊 就 是 希 利 尼 王 （ 希 利 尼 ： 原 文 是 雅 完 ； 下 同 ） ； 兩 眼 當 中 的 大 角 就 是 頭 一 王 。
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|Daniel 8:22|
至 於 那 折 斷 了 的 角 ， 在 其 根 上 又 長 出 四 角 ， 這 四 角 就 是 四 國 ， 必 從 這 國 裡 興 起 來 ， 只 是 權 勢 都 不 及 他 。
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|Daniel 8:23|
這 四 國 末 時 ， 犯 法 的 人 罪 惡 滿 盈 ， 必 有 一 王 興 起 ， 面 貌 凶 惡 ， 能 用 雙 關 的 詐 語 。
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|Daniel 8:24|
他 的 權 柄 必 大 ， 卻 不 是 因 自 己 的 能 力 ； 他 必 行 非 常 的 毀 滅 ， 事 情 順 利 ， 任 意 而 行 ； 又 必 毀 滅 有 能 力 的 和 聖 民 。
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|Daniel 8:25|
他 用 權 術 成 就 手 中 的 詭 計 ， 心 裡 自 高 自 大 ， 在 人 坦 然 無 備 的 時 候 ， 毀 滅 多 人 ； 又 要 站 起 來 攻 擊 萬 君 之 君 ， 至 終 卻 非 因 人 手 而 滅 亡 。
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|Daniel 8:26|
所 說 二 千 三 百 日 的 異 象 是 真 的 ， 但 你 要 將 這 異 象 封 住 ， 因 為 關 乎 後 來 許 多 的 日 子 。
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|Daniel 8:27|
於 是 我 ─ 但 以 理 昏 迷 不 醒 ， 病 了 數 日 ， 然 後 起 來 辦 理 王 的 事 務 。 我 因 這 異 象 驚 奇 ， 卻 無 人 能 明 白 其 中 的 意 思 。
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Sugestões
Clique para ler Miquéias 1-4
23 de setembro AB 632
INTRODUÇÃO A MIQUÉIAS
Miquéias 01-04
Hoje e amanhã são os dois dias do ano separados para lermos estes importante livro da Bíblia: Miquéias. Portanto, diante de uma passagem tão rápida por tal livro, vale estudarmos aqui, uma boa e sucinta introdução sobre o mesmo. Pesquisando na internet, encontrei este bom comentário, que quero compartilhar com você.
Miquéias é um livro profético das Escrituras Hebraicas que contém a palavra de Deus dada por meio do profeta Miquéias a respeito de Samaria e Jerusalém. Consiste em três seções básicas, cada uma delas começando com a palavra “ouvi”. Miq 1:2; 3:1; 6:1.
As palavras proféticas de Miquéias a respeito da desolação de Samaria devem ter sido proferidas antes da destruição daquela cidade em 740 aC, e suas declarações orais, evidentemente, foram assentadas por escrito antes do fim do reinado de Ezequias.
No tempo de Miquéias prevaleciam condições morais deploráveis entre o povo de Israel e de Judá. Os líderes oprimiam o povo, especialmente os pobres. Juízes, sacerdotes e profetas andavam atrás de dinheiro. Idolatria, fraude, opressão, injustiças e derramamento de sangue abundavam. Era arriscado confiar até mesmo nos amigos confidenciais e nos membros da família. Miq 1:7; 2:1, 2; 3:1-3, 9-12; 6:12; 7:2-6.
O livro de Miquéias apresenta candidamente os erros de Israel e de Judá. Ao passo que prediz a desolação de Samaria e de Jerusalém por causa das suas transgressões (Miq 1:5-9; 3:9-12), contém também promessas de restauração e de bênçãos divinas a seguir. 4:1-8; 5:7-9; 7:15-17.
A autenticidade deste livro é bem confirmada. Harmoniza-se com o restante das Escrituras em mostrar que o Senhor é um Deus misericordioso e amoroso, que perdoa o erro e passa por alto a transgressão. (Miq 7:18-20; compare isso com Êx 34:6, 7; Sal 86:5.) Desde os tempos mais primitivos, os judeus têm aceito este livro como autêntico. Cerca de um século depois do tempo de Miquéias, suas palavras proferidas durante o reinado de Ezequias, a respeito da desolação de Jerusalém, foram citadas por certos anciãos de Judá, ao apresentarem um ponto em defesa do profeta Jeremias. (Je 26:17-19; compare isso com Miq 3:12.) Séculos mais tarde, os principais sacerdotes e escribas dos judeus, à base da profecia de Miquéias, declararam confiantemente que o Cristo nasceria em Belém. (Mt 2:3-6; compare isso com Miq 5:2.) O cumprimento das profecias a respeito de Samaria, de Jerusalém e do Messias, ou Cristo, marcam este livro como inspirado por Deus. É também digno de nota que as palavras de Jesus sobre os inimigos do homem serem pessoas da sua própria casa são paralelas a Miquéias 7:6. Mt 10:21, 35, 36.
Vale a pena ler esse livro.
Fonte: http://br.geocities.com/aguazul2001br/Biblia/Antigo/Intmiqe.htm (adaptado).
Valdeci Júnior
Fátima Silva