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Union (Traditional) -
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16
|Esdras 8:16|
就 召 首 領 以 利 以 謝 、 亞 列 、 示 瑪 雅 、 以 利 拿 單 、 雅 立 、 以 利 拿 單 、 拿 單 、 撒 迦 利 亞 、 米 書 蘭 ， 又 召 教 習 約 雅 立 和 以 利 拿 單 。
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17
|Esdras 8:17|
我 打 發 他 們 往 迦 西 斐 雅 地 方 去 見 那 裡 的 首 領 易 多 ， 又 告 訴 他 們 當 向 易 多 和 他 的 弟 兄 尼 提 寧 說 甚 麼 話 叫 他 們 為 我 們 神 的 殿 帶 使 用 的 人 來 。
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18
|Esdras 8:18|
蒙 我 們 神 施 恩 的 手 幫 助 我 們 ， 他 們 在 以 色 列 的 曾 孫 、 利 未 的 孫 子 、 抹 利 的 後 裔 中 帶 一 個 通 達 人 來 ； 還 有 示 利 比 和 他 的 眾 子 與 弟 兄 共 一 十 八 人 。
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|Esdras 8:19|
又 有 哈 沙 比 雅 ， 同 著 他 有 米 拉 利 的 子 孫 耶 篩 亞 ， 並 他 的 眾 子 和 弟 兄 共 二 十 人 。
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20
|Esdras 8:20|
從 前 大 衛 和 眾 首 領 派 尼 提 寧 服 事 利 未 人 ， 現 在 從 這 尼 提 寧 中 也 帶 了 二 百 二 十 人 來 ， 都 是 按 名 指 定 的 。
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21
|Esdras 8:21|
那 時 ， 我 在 亞 哈 瓦 河 邊 宣 告 禁 食 ， 為 要 在 我 們 神 面 前 克 苦 己 心 ， 求 他 使 我 們 和 婦 人 孩 子 ， 並 一 切 所 有 的 ， 都 得 平 坦 的 道 路 。
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22
|Esdras 8:22|
我 求 王 撥 步 兵 馬 兵 幫 助 我 們 抵 擋 路 上 的 仇 敵 ， 本 以 為 羞 恥 ； 因 我 曾 對 王 說 ： 「 我 們 神 施 恩 的 手 必 幫 助 一 切 尋 求 他 的 ； 但 他 的 能 力 和 忿 怒 必 攻 擊 一 切 離 棄 他 的 。 」
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23
|Esdras 8:23|
所 以 我 們 禁 食 祈 求 我 們 的 神 ， 他 就 應 允 了 我 們 。
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|Esdras 8:24|
我 分 派 祭 司 長 十 二 人 ， 就 是 示 利 比 、 哈 沙 比 雅 ， 和 他 們 的 弟 兄 十 人 ，
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|Esdras 8:25|
將 王 和 謀 士 、 軍 長 ， 並 在 那 裡 的 以 色 列 眾 人 為 我 們 神 殿 所 獻 的 金 銀 和 器 皿 ， 都 秤 了 交 給 他 們 。
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva