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Union (Traditional) -
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|Esdras 8:16|
就 召 首 領 以 利 以 謝 、 亞 列 、 示 瑪 雅 、 以 利 拿 單 、 雅 立 、 以 利 拿 單 、 拿 單 、 撒 迦 利 亞 、 米 書 蘭 ， 又 召 教 習 約 雅 立 和 以 利 拿 單 。
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17
|Esdras 8:17|
我 打 發 他 們 往 迦 西 斐 雅 地 方 去 見 那 裡 的 首 領 易 多 ， 又 告 訴 他 們 當 向 易 多 和 他 的 弟 兄 尼 提 寧 說 甚 麼 話 叫 他 們 為 我 們 神 的 殿 帶 使 用 的 人 來 。
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|Esdras 8:18|
蒙 我 們 神 施 恩 的 手 幫 助 我 們 ， 他 們 在 以 色 列 的 曾 孫 、 利 未 的 孫 子 、 抹 利 的 後 裔 中 帶 一 個 通 達 人 來 ； 還 有 示 利 比 和 他 的 眾 子 與 弟 兄 共 一 十 八 人 。
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|Esdras 8:19|
又 有 哈 沙 比 雅 ， 同 著 他 有 米 拉 利 的 子 孫 耶 篩 亞 ， 並 他 的 眾 子 和 弟 兄 共 二 十 人 。
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20
|Esdras 8:20|
從 前 大 衛 和 眾 首 領 派 尼 提 寧 服 事 利 未 人 ， 現 在 從 這 尼 提 寧 中 也 帶 了 二 百 二 十 人 來 ， 都 是 按 名 指 定 的 。
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21
|Esdras 8:21|
那 時 ， 我 在 亞 哈 瓦 河 邊 宣 告 禁 食 ， 為 要 在 我 們 神 面 前 克 苦 己 心 ， 求 他 使 我 們 和 婦 人 孩 子 ， 並 一 切 所 有 的 ， 都 得 平 坦 的 道 路 。
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22
|Esdras 8:22|
我 求 王 撥 步 兵 馬 兵 幫 助 我 們 抵 擋 路 上 的 仇 敵 ， 本 以 為 羞 恥 ； 因 我 曾 對 王 說 ： 「 我 們 神 施 恩 的 手 必 幫 助 一 切 尋 求 他 的 ； 但 他 的 能 力 和 忿 怒 必 攻 擊 一 切 離 棄 他 的 。 」
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23
|Esdras 8:23|
所 以 我 們 禁 食 祈 求 我 們 的 神 ， 他 就 應 允 了 我 們 。
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|Esdras 8:24|
我 分 派 祭 司 長 十 二 人 ， 就 是 示 利 比 、 哈 沙 比 雅 ， 和 他 們 的 弟 兄 十 人 ，
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|Esdras 8:25|
將 王 和 謀 士 、 軍 長 ， 並 在 那 裡 的 以 色 列 眾 人 為 我 們 神 殿 所 獻 的 金 銀 和 器 皿 ， 都 秤 了 交 給 他 們 。
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Sugestões
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19 de julho LAB 566
UM SENTIDO DESTA VIDA
Eclesiastes 05-08
E aí, muito dinheiro no bolso? Quem tem muito dinheiro no bolso, nos dias atuais? Quase ninguém! Falando em dinheiro, Eclesiastes 5 fala justamente do problema que o dinheiro pode chegar a ser. Lembro de um conselho que li: “Tudo que afaste de Deus o coração tem de ser renunciado. Mamom é o ídolo de muitos. O amor do dinheiro, a ambição da fortuna, é a cadeia de ouro que os liga a Satanás. Fama e honras mundanas são idolatradas por outros. Uma vida de comodidade egoísta, isenta de responsabilidade, constitui o ídolo de outros. Mas estas cadeias escravizadoras têm de ser partidas. Não podemos pertencer metade ao Senhor e metade ao mundo. Não somos filhos de Deus a menos que o sejamos totalmente” (Caminho a Cristo, 44). Precisamos tomar cuidado para que o dinheiro não seja nosso deus.
Lendo Eclesiastes 6, encontramos uma reflexão sobre “correr atrás do vento”. Perceba que não é necessário grande educação da mente para entender que, neste mundo, não existe satisfação real e duradoura. Nossos prazeres são apenas vaidade; nossos males são infinitos; a morte, que nos ameaça a cada momento, dentro de alguns anos deve nos colocar infalivelmente sob as terríveis alternativas de sermos aniquilados ou felizes, para sempre. É aí que vem a necessidade de ter esperança. Blaise Pascal (francês do século XVII - filósofo, religioso, físico e matemático) escreveu sobre isso: “Não existe nada mais real que isto, nada mais terrível. Por mais heróicos que sejamos, este é o fim que aguarda a vida mais nobre do mundo. Vamos refletir nisto e, então, dizer se não é indiscutível que não existe bem nesta vida. A não ser a esperança de outra; que somos felizes apenas na proporção em que nos aproximamos dela; e que, como não existem mais aflições para os que têm plena certeza da eternidade, não existe mais felicidade para os que não têm essa esperança.”
Eclesiastes 7 também levanta questões sobre o sentido da vida. Se compararmos esse livro com o todo da Bíblia, temos que admitir que as respostas certas só podem ser encontradas no Deus que nos criou, nos dá a redenção e, desse modo, nos dá o significado e o propósito que tanta gente busca por aí, muitas vezes em lugares fúteis, que não satisfazem os anseios da alma.
E isso faz mais sentido, se lermos Eclesiastes 8:12. Salomão faz questão de mostrar uma fina compreensão sobre a justiça e o juízo final. Resumindo: não importa qual mal vão as coisas neste mundo, a justiça final de Deus será executada. Esteja certo disso, mesmo que precise esperar. Deus vê tudo!
Valdeci Júnior
Fátima Silva