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Union (Traditional) -
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|Esdras 8:36|
他 們 將 王 的 諭 旨 交 給 王 所 派 的 總 督 與 河 西 的 省 長 ， 他 們 就 幫 助 百 姓 ， 又 供 給 神 殿 裡 所 需 用 的 。
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1
|Esdras 9:1|
這 事 做 完 了 ， 眾 首 領 來 見 我 ， 說 ： 「 以 色 列 民 和 祭 司 並 利 未 人 ， 沒 有 離 絕 迦 南 人 、 赫 人 、 比 利 洗 人 、 耶 布 斯 人 、 亞 捫 人 、 摩 押 人 、 埃 及 人 、 亞 摩 利 人 ， 仍 效 法 這 些 國 的 民 ， 行 可 憎 的 事 。
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2
|Esdras 9:2|
因 他 們 為 自 己 和 兒 子 娶 了 這 些 外 邦 女 子 為 妻 ， 以 致 聖 潔 的 種 類 和 這 些 國 的 民 混 雜 ； 而 且 首 領 和 官 長 在 這 事 上 為 罪 魁 。 」
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3
|Esdras 9:3|
我 一 聽 見 這 事 ， 就 撕 裂 衣 服 和 外 袍 ， 拔 了 頭 髮 和 鬍 鬚 ， 驚 懼 憂 悶 而 坐 。
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|Esdras 9:4|
凡 為 以 色 列 神 言 語 戰 兢 的 ， 都 因 這 被 擄 歸 回 之 人 所 犯 的 罪 聚 集 到 我 這 裡 來 。 我 就 驚 懼 憂 悶 而 坐 ， 直 到 獻 晚 祭 的 時 候 。
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|Esdras 9:5|
獻 晚 祭 的 時 候 我 起 來 ， 心 中 愁 苦 ， 穿 著 撕 裂 的 衣 袍 ， 雙 膝 跪 下 向 耶 和 華 ─ 我 的 神 舉 手 ，
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|Esdras 9:6|
說 ： 我 的 神 啊 ， 我 抱 愧 蒙 羞 ， 不 敢 向 我 神 仰 面 ； 因 為 我 們 的 罪 孽 滅 頂 ， 我 們 的 罪 惡 滔 天 。
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7
|Esdras 9:7|
從 我 們 列 祖 直 到 今 日 ， 我 們 的 罪 惡 甚 重 ； 因 我 們 的 罪 孽 ， 我 們 和 君 王 、 祭 司 都 交 在 外 邦 列 王 的 手 中 ， 殺 害 、 擄 掠 、 搶 奪 、 臉 上 蒙 羞 正 如 今 日 的 光 景 。
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8
|Esdras 9:8|
現 在 耶 和 華 ─ 我 們 的 神 暫 且 施 恩 與 我 們 ， 給 我 們 留 些 逃 脫 的 人 ， 使 我 們 安 穩 如 釘 子 釘 在 他 的 聖 所 ， 我 們 的 神 好 光 照 我 們 的 眼 目 ， 使 我 們 在 受 轄 制 之 中 稍 微 復 興 。
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9
|Esdras 9:9|
我 們 是 奴 僕 ， 然 而 在 受 轄 制 之 中 ， 我 們 的 神 仍 沒 有 丟 棄 我 們 ， 在 波 斯 王 眼 前 向 我 們 施 恩 ， 叫 我 們 復 興 ， 能 重 建 我 們 神 的 殿 ， 修 其 毀 壞 之 處 ， 使 我 們 在 猶 大 和 耶 路 撒 冷 有 牆 垣 。
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Sugestões
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04 de julho LAB 551
MÚSICA CONTEMPORÂNEA CRISTÃ
SALMOS 111-118
“Aleluia!” Essa é a primeira palavra da nossa leitura diária. Ela significa “louve ao Senhor”. É a única palavra que Deus não deixou ser traduzida para nenhum idioma porque o louvor é algo universal. Você já deve ter ouvido-a muitas vezes. Se ouviu “O Messias”, de Händel, só uma vez na sua vida, então já ouviu a palavra aleluia quase 100 vezes; uma repetição ininterrupta, numa demonstração da vontade de louvar a Deus.
Vemos isso nos salmos. E, graças a Deus, é isso que temos visto também na música gospel contemporânea. Nós, cristãos, temos passado por uma evolução musical. Amém por isso! Hoje, os cristãos estão chegando a uma maturidade de fazer músicas mais parecidas com as músicas bíblicas. Não sei se você lembra, mas os chamados hinos, aquelas músicas dos séculos passados, tinham a tendência de glorificar a experiência cristã e não a Cristo. Observe como os salmos são diferentes! A maioria das canções de adoração efetiva é composta de músicas que se dirigem diretamente a Deus. Essa é a adoração bíblica. E essa é a força de muitas canções de adoração contemporâneas: são centralizadas em Deus e não na experiência humana.
Outro detalhe interessante: repare que o Salmo 117 não tem nem 30 palavras. Você acha que era só cantá-lo uma vez e pronto? Não! Eles as repetiam muitas vezes, semelhante a “Aleluia de Händel” e as músicas contemporâneas cristãs, que repetem os mesmos termos muitas vezes, para que fiquem fixados na mente e no coração do adorador. São letras simples, sem nada complicado, da mesma forma que o evangelho deve ser. Ele precisa ser popular, para que o povo memorize facilmente, através de uma música relacionada à vida real e que possa ser inserida no cotidiano das pessoas.
Quando “estamos” nos salmos, realmente nos sentimos num louvor contemporâneo. Há o levantar das mãos, o bater das palmas e o prazer de estar na presença de Deus: “Alegrei-me quando me disseram? Vamos à casa do Senhor.” E só uma música contemporânea, alegre e envolvente é capaz de tocar o coração.
Outro detalhe que nos mostra que a música mais parecida com os salmos é a cristã gospel contemporânea, é o fato de que na adoração bíblica, eles não tinham restrições de instrumentos. Enquanto a música erudita só alcança os eruditos, limitando-se a determinados instrumentos, com os salmos não existe acepção. O importante é louvar ao Senhor com todos eles: cordas, percussão e sopro.
Isso é inovador? Sim! Mas é muito melhor que ficar cantando canções mortas, dos séculos passados, e desobedecendo a ordem dos salmistas que dizem para cantarmos um cântico novo ao Senhor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva