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Union (Traditional) -
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|Esdras 8:26|
我 秤 了 交 在 他 們 手 中 的 銀 子 有 六 百 五 十 他 連 得 ； 銀 器 重 一 百 他 連 得 ； 金 子 一 百 他 連 得 ；
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27
|Esdras 8:27|
金 碗 二 十 個 ， 重 一 千 達 利 克 ； 上 等 光 銅 的 器 皿 兩 個 ， 寶 貴 如 金 。
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|Esdras 8:28|
我 對 他 們 說 ： 你 們 歸 耶 和 華 為 聖 ， 器 皿 也 為 聖 ； 金 銀 是 甘 心 獻 給 耶 和 華 ─ 你 們 列 祖 之 神 的 。
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|Esdras 8:29|
你 們 當 警 醒 看 守 ， 直 到 你 們 在 耶 路 撒 冷 耶 和 華 殿 的 庫 內 ， 在 祭 司 長 和 利 未 族 長 ， 並 以 色 列 的 各 族 長 面 前 過 了 秤 。 」
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30
|Esdras 8:30|
於 是 ， 祭 司 、 利 未 人 按 著 分 量 接 受 金 銀 和 器 皿 ， 要 帶 到 耶 路 撒 冷 我 們 神 的 殿 裡 。
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31
|Esdras 8:31|
正 月 十 二 日 ， 我 們 從 亞 哈 瓦 河 邊 起 行 ， 要 往 耶 路 撒 冷 去 。 我 們 神 的 手 保 佑 我 們 ， 救 我 們 脫 離 仇 敵 和 路 上 埋 伏 之 人 的 手 。
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|Esdras 8:32|
我 們 到 了 耶 路 撒 冷 ， 在 那 裡 住 了 三 日 。
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|Esdras 8:33|
第 四 日 ， 在 我 們 神 的 殿 裡 把 金 銀 和 器 皿 都 秤 了 ， 交 在 祭 司 烏 利 亞 的 兒 子 米 利 末 的 手 中 。 同 著 他 有 非 尼 哈 的 兒 子 以 利 亞 撒 ， 還 有 利 未 人 耶 書 亞 的 兒 子 約 撒 拔 和 賓 內 的 兒 子 挪 亞 底 。
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|Esdras 8:34|
當 時 都 點 了 數 目 ， 按 著 分 量 寫 在 冊 上 。
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|Esdras 8:35|
從 擄 到 之 地 歸 回 的 人 向 以 色 列 的 神 獻 燔 祭 ， 就 是 為 以 色 列 眾 人 獻 公 牛 十 二 隻 ， 公 綿 羊 九 十 六 隻 ， 綿 羊 羔 七 十 七 隻 ， 又 獻 公 山 羊 十 二 隻 作 贖 罪 祭 ， 這 都 是 向 耶 和 華 焚 獻 的 。
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Sugestões
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13 de Dezembro LAB 713
HEBREUS 6:4-6
Hebreus 04-06
Hebreus 6:4-6, aparentemente, parece ensinar que não há esperança de arrependimento ou de re-aceitação divina para aqueles que aceitaram a Cristo e depois o rejeitaram. As afirmações aqui consignadas pelo apóstolo trouxeram sérios problemas para a igreja cristã, especialmente durante as perseguições, quando alguns fraquejaram e posteriormente arrependidos de terem sido tíbios na fé quiseram voltar, muitas comunidades cristãs não queriam aceitá-los escudados em Hebreus 6:6.
Mas isso parece contraditório ao próprio cristianismo, pois os evangelhos ensinam que Cristo está sempre de braços abertos para receber o mais indigno pecador, que reconhece o erro e apela pelo perdão, como nos relata Mateus 18:22 e se comprova na triste experiência de Pedro. Em contrapartida, outra verdade escriturística deve ser lembrada: não há esperança para quem consciente e deliberadamente rejeita os ensinamentos de Cristo e o seu sacrifício vicário em nosso favor.
Portanto, esta passagem deve ser estudada em paralelo a 10:26-31 e 12:15-17; 25-29. Da leitura de Hebreus 6:4-6 juntamente com as outras passagens correlatas, deduzimos que Paulo fala de pessoas que propositadamente rejeitaram a Cristo e os princípios do evangelho.
Algumas pessoas ficam perturbadas com estes textos, pensando que é possível que eles se refiram ao apostatado comum, que em seu coração jamais rejeitou ao Senhor, e que está constantemente pensando que algum dia voltará a servi-lo novamente. E muitas vezes, quando ele começa a penar seriamente em fazer isto o mais depressa possível, o Diabo o confronta com estes textos, da mesma forma que confrontou o próprio Cristo com textos da Escritura, procurando dar-lhes uma aplicação errônea.
O texto fala de indivíduos que verdadeiramente iluminados. Verdadeiramente provaram o dom celestial, e sabem por experiência o que ele significa. Tornaram-se participantes do Espírito Santo. Provaram a Palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro. Sua experiência alcançou as profundezas de um conhecimento definido, de forma que conheceram os explícitos fundamentos do divino dom. E então esses indivíduos se afastam de tudo isto, e, segundo o texto citado do décimo capítulo de Hebreus, consideram o sangue da aliança, pelo qual foram sacrificados, como coisa profana, comum. Desprezaram o Espírito da graça. Trata-se de uma deserção real que leva um homem a renunciar as coisas que ele realmente sabe serem a verdade, desrespeitando e desprezando Espírito Santo.
Logo, a maioria dos teólogos aceita que a apostasia aqui referida é o ato de cometer o pecado imperdoável (Mat. 12:31-32), uma vez que esta é a única forma de apostasia que é sem esperança. Para John Cotton: “nada pode existir nesta passagem que nos leve a duvidar da total misericórdia de Deus, pois do contrário, esta passagem destruiria o evangelho”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva