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Union (Traditional) -
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15
|Esdras 10:15|
惟 有 亞 撒 黑 的 兒 子 約 拿 單 ， 特 瓦 的 兒 子 雅 哈 謝 阻 擋 （ 或 譯 ： 總 辦 ） 這 事 ， 並 有 米 書 蘭 和 利 未 人 沙 比 太 幫 助 他 們 。
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16
|Esdras 10:16|
被 擄 歸 回 的 人 如 此 而 行 。 祭 司 以 斯 拉 和 些 族 長 按 著 宗 族 都 指 名 見 派 ； 在 十 月 初 一 日 ， 一 同 在 座 查 辦 這 事 ，
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17
|Esdras 10:17|
到 正 月 初 一 日 ， 才 查 清 娶 外 邦 女 子 的 人 數 。
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18
|Esdras 10:18|
在 祭 司 中 查 出 娶 外 邦 女 子 為 妻 的 ， 就 是 耶 書 亞 的 子 孫 約 薩 達 的 兒 子 ， 和 他 弟 兄 瑪 西 雅 、 以 利 以 謝 、 雅 立 、 基 大 利 ；
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19
|Esdras 10:19|
他 們 便 應 許 必 休 他 們 的 妻 。 他 們 因 有 罪 ， 就 獻 群 中 的 一 隻 公 綿 羊 贖 罪 。
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20
|Esdras 10:20|
音 麥 的 子 孫 中 ， 有 哈 拿 尼 、 西 巴 第 雅 。
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21
|Esdras 10:21|
哈 琳 的 子 孫 中 ， 有 瑪 西 雅 、 以 利 雅 、 示 瑪 雅 、 耶 歇 、 烏 西 雅 。
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22
|Esdras 10:22|
巴 施 戶 珥 的 子 孫 中 ， 有 以 利 約 乃 、 瑪 西 雅 、 以 實 瑪 利 、 拿 坦 業 、 約 撒 拔 、 以 利 亞 撒 。
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23
|Esdras 10:23|
利 未 人 中 ， 有 約 撒 拔 、 示 每 、 基 拉 雅 （ 基 拉 雅 就 是 基 利 他 ） ， 還 有 毗 他 希 雅 、 猶 大 、 以 利 以 謝 。
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24
|Esdras 10:24|
歌 唱 的 人 中 有 以 利 亞 實 。 守 門 的 人 中 ， 有 沙 龍 、 提 聯 、 烏 利 。
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Sugestões
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01 de fevereiro LAB 398
LEVÍTICO E VIDA
Levítico 01-04
São várias as traduções bíblicas que apresentam o enunciado “O terceiro livro de Moisés chamado LEVÍTICO”. Tal título está baseado no fato de que esse livro lida com o assunto dos regulamentos que estavam relacionados com o desempenho das funções dos membros da tribo de Levi.
Deus fala ou Deus é? Segundo Leslie Hardinge e Frank Holbrook (Levítico e Vida, LES, Casa Publicadora Brasileira, 1º trimestre de 1989, páginas 2 e 3), a expressão “Yahweh falou”, ou algum equivalente, aparece em Levítico pouco mais de cinqüenta vezes, enquanto o termo “Eu sou Yahweh” e seus equivalentes aparecem mais de cem vezes no mesmo livro. Portanto, a autoridade e o nome do Senhor são citados em uma média de uma vez para cada oito versos. Isso mostra a ênfase de que os regulamentos desse livro não são de origem mosaica, mas divina.
Como o povo de Deus deveria adorá-Lo, desde o começo? A clara sistematização da resposta a esta pergunta é o conteúdo dos regulamentos levíticos. Eles também contém muitos símbolos que figuram o processo da salvação, revelando verdades espirituais que Jeová queria ensinar para Seus filhos. De forma profética, esses símbolos apontam para o ministério de Jesus.
E o que isso tem a ver com a nossa realidade? As pessoas modernas continuam sendo instintivamente propensas ao pecado. Isso faz com que o evangelho ainda seja necessário. O evangelho é eterno. E ele leva aos pecadores a graça de Deus para a salvação, desde os tempos antigos até hoje.
Um modelo teológico que nos ajuda a entender o plano da salvação está contido no livro Levítico. E assim como acontece em Êxodo e Números, tal metodologia se dá através do sistema do santuário. Esta é a razão de encontrarmos em Levítico o estabelecimento das normas para este sistema, além do estabelecimento dos preceitos para o cotidiano do povo que, dedicado ao concerto, tem o desejo de ser um reflexo do caráter divino. É um manual do crente.
Podemos dividir o livro Levítico em três partes. A primeira delas vai até além da metade do livro (capítulos 1 a 15), tratando, de uma maneira geral, sobre a “justificação em Jesus”. A segunda parte é um pequeno grande centro: o capítulo dezesseis. Ele é o eixo, pois, apresentando o assunto do dia da expiação, serve como ponte teológica entre a primeira e a terceira partes do livro. E essa terceira é aplicada à matéria da “santificação em Jesus”. Ao ler esse livro, é importante ter em mente esta estrutura literária.
Muito mais importante, é render-se à orientação mental concedida pelo Espírito Santo. Ao ler, ouça Deus falando. É vida!
Valdeci Júnior
Fátima Silva