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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Oséias 12:1|
以 法 蓮 吃 風 ， 且 追 趕 東 風 ， 時 常 增 添 虛 謊 和 強 暴 ， 與 亞 述 立 約 ， 把 油 送 到 埃 及 。
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2
|Oséias 12:2|
耶 和 華 與 猶 大 爭 辯 ， 必 照 雅 各 所 行 的 懲 罰 他 ， 按 他 所 做 的 報 應 他 。
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3
|Oséias 12:3|
他 在 腹 中 抓 住 哥 哥 的 腳 跟 ， 壯 年 的 時 候 與 神 較 力 ，
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4
|Oséias 12:4|
與 天 使 較 力 ， 並 且 得 勝 ， 哭 泣 懇 求 ， 在 伯 特 利 遇 見 耶 和 華 。 耶 和 華 ─ 萬 軍 之 神 在 那 裡 曉 諭 我 們 以 色 列 人 ； 耶 和 華 是 他 可 記 念 的 名 。
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5
|Oséias 12:5|
a
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6
|Oséias 12:6|
所 以 你 當 歸 向 你 的 神 ， 謹 守 仁 愛 、 公 平 ， 常 常 等 候 你 的 神 。
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7
|Oséias 12:7|
以 法 蓮 是 商 人 ， 手 裡 有 詭 詐 的 天 平 ， 愛 行 欺 騙 。
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8
|Oséias 12:8|
以 法 蓮 說 ： 我 果 然 成 了 富 足 ， 得 了 財 寶 ； 我 所 勞 碌 得 來 的 ， 人 必 不 見 有 甚 麼 不 義 ， 可 算 為 罪 的 。
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9
|Oséias 12:9|
自 從 你 出 埃 及 地 以 來 ， 我 就 是 耶 和 華 ─ 你 的 神 ； 我 必 使 你 再 住 帳 棚 ， 如 在 大 會 的 日 子 一 樣 。
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10
|Oséias 12:10|
我 已 曉 諭 眾 先 知 ， 並 且 加 增 默 示 ， 藉 先 知 設 立 比 喻 。
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Sugestões
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24 de setembro LAB 633
MIQUÉIAS, CRISTO, OS CRISTÃOS E VOCÊ
Miquéias 05-07
O livro de Miquéias é um livro profundamente cristocêntrico, tanto ao falar de Cristo quanto ao falar com os seguidores de Cristo. Embora tenha sido escrito antes de Cristo, é um livro profético, que portanto conseguiu enxergar no futuro mesmo estando ainda no passado. Essa sua transcendência ao tempo dá-nos a garantia de sua atualidade, mesmo depois de milhares de anos em que foi escrito, pois, afinal de contas, também foi escrito séculos antes do Cristo e dos cristãos a quem se refere.
Abaixo, vamos estudar dois versículos. Cada um deles, pode destacar-nos uma dessas cristologias do livro de Miquéias, a que olha para Cristo, e a que olha para os seguidores de Cristo.
“Mas tu, Belém-Efrata, embora pequena entre os clãs [ou governantes] de Judá, de ti virá para mim aquele que será o governante sobre Israel. Suas origens [no hebraico, saídas] estão no passado distante, em tempos antigos [traduzindo de forma mais literal: desde os dias da eternidade] (5:2 – NVI). Na versão bíblica Atualizada, de João Ferreira de Almeida, lemos como esta última proposta de tradução: “desde os dias da eternidade”. Aplicando este verso a Jesus (cf. Mateus 2:6), chegamos ao aprendizado de que, apesar de que, em sua fase de encarnação, tenha nascido em Belém, Cristo já existia muito antes do evento do seu próprio nascimento. E de acordo com Isaías 9:6, esta existência remonta-se à própria pré-existência eterna, no passado. Ou seja, Ele, divinamente, sempre existiu. Amém, por isso! Pois para ser o nosso Deus, precisa, no mínimo, ser eterno, não acha?
Essa segurança tem uma influência direta na nossa resposta comportamental. Cristo tem suas virtudes e prerrogativas divinas. Mas e o ser humano que o segue? O capítulo seguinte do livro de Miquéias nos ajuda a entendermos isto. “Ele mostrou a você, ó homem [ser humano], o que é bom e o que o Senhor exige [pede de ti]: pratique a justiça, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus (Miquéias 6:8 – NVI). Alguém justo, fiel e que anda humildemente com Deus, é alguém que pode ser chamado de cristão, no melhor sentido da palavra. Quem somos nós para conseguirmos, por nosso próprio esforço, viver plenamente estas virtudes, não é mesmo?
É por isso que contamos com a graça de Deus. “Quem é comparável a ti, ó Deus, que perdoas o pecado e esqueces a transgressão do remanescente da sua herança? Tu que não permaneces irado para sempre, mas que tens prazer em mostrar amor (7:18 – NVI). Miquéias conseguiu enxergar a Deus num futuro muito distante, mas e você, tem vivido na presença do Deus (in)visível?
Valdeci Júnior
Fátima Silva