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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Oséias 4:1|
以 色 列 人 哪 ， 你 們 當 聽 耶 和 華 的 話 。 耶 和 華 與 這 地 的 居 民 爭 辯 ， 因 這 地 上 無 誠 實 ， 無 良 善 ， 無 人 認 識 神 。
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2
|Oséias 4:2|
但 起 假 誓 ， 不 踐 前 言 ， 殺 害 ， 偷 盜 ， 姦 淫 ， 行 強 暴 ， 殺 人 流 血 ， 接 連 不 斷 。
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3
|Oséias 4:3|
因 此 ， 這 地 悲 哀 ， 其 上 的 民 、 田 野 的 獸 、 空 中 的 鳥 必 都 衰 微 ， 海 中 的 魚 也 必 消 滅 。
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4
|Oséias 4:4|
然 而 ， 人 都 不 必 爭 辯 ， 也 不 必 指 責 ， 因 為 這 民 與 抗 拒 祭 司 的 人 一 樣 。
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5
|Oséias 4:5|
你 這 祭 司 必 日 間 跌 倒 ； 先 知 也 必 夜 間 與 你 一 同 跌 倒 ； 我 必 滅 絕 你 的 母 親 。
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6
|Oséias 4:6|
我 的 民 因 無 知 識 而 滅 亡 。 你 棄 掉 知 識 ， 我 也 必 棄 掉 你 ， 使 你 不 再 給 我 作 祭 司 。 你 既 忘 了 你 神 的 律 法 ， 我 也 必 忘 記 你 的 兒 女 。
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7
|Oséias 4:7|
祭 司 越 發 增 多 ， 就 越 發 得 罪 我 ； 我 必 使 他 們 的 榮 耀 變 為 羞 辱 。
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8
|Oséias 4:8|
他 們 吃 我 民 的 贖 罪 祭 ， 滿 心 願 意 我 民 犯 罪 。
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9
|Oséias 4:9|
將 來 民 如 何 ， 祭 司 也 必 如 何 ； 我 必 因 他 們 所 行 的 懲 罰 他 們 ， 照 他 們 所 做 的 報 應 他 們 。
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10
|Oséias 4:10|
他 們 吃 ， 卻 不 得 飽 ； 行 淫 ， 而 不 得 立 後 ； 因 為 他 們 離 棄 耶 和 華 ， 不 遵 他 的 命 。
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Sugestões
Clique para ler Marcos 15-16
18 de outubro LAB 657
NO “FIM”, PARTICIPAÇÕES DETERMINANTES
Marcos 13-14
Há três “fins” nesta leitura. O “Fim dos Tempos” virá a ser o final da história deste contexto de mundo em que vivemos, que acontecerá quando Jesus voltar a este mundo em poder e grande glória. O fim da vida ministerial terrestre de Jesus aconteceu pelos seus últimos atos antes de ser crucificado na cruz do Calvário. Estes dois fins têm a ver com a maneira que se desencadeará o seu fim. O tratamento que dá a Jesus determina o modo como O espera em sua vinda e será o determinante do seu destino eterno. Este é o terceiro fim.
Sobre o fim do mundo já ficou bem comentado aqui no último dia 12 (Mateus 24). Mas o capítulo 14 de Marcos, narrando os últimos eventos antes do fim da vida de Cristo, começa e termina com dois personagens que podem, muito bem, refletir-nos. Jesus foi ungido em Betânia (“casa dos pobres; casa da miséria”) por Maria Madalena, a ex-endemoninhada que fora prostituta. Jesus foi negado no pátio da casa do sumo sacerdote (o representante de Deus) por Simão Pedro, o ex-pescador que fora discípulo. Uma mesma história pode ter diferentes fins? Como você quer que seja o fim da sua história?
Compare Marcos 14:3-9 com Mateus 26:6-13 e João 12: 1-11, e pense no contexto. Aconteceu numa cidadela pequena e feia. Na casa de um camarada odiado por muitos, de conduta questionada e que tinha tido a pior de todas as doenças da época, o clima era o da discriminação. E para completar a história, entra uma representante da pior das castas. O que não faltava naquele ambiente era constrangimento. Várias facetas da vergonha humana estavam ali estampadas, ou, à flor da estampa. Malícias e maldades não pareciam dar lugar a nada relacionado à misericórdia. Mas Paulo disse que “onde aumentou o pecado, transbordou a graça (Romanos 5:20)”! Contemple você mesmo. Leia!
Agora observe os textos paralelos a Marcos 14:66-72: Mateus 26:69-75; Lucas 22:54-62 e João 18:15-27, tentando imaginar a cena. Aconteceu na mais gloriosa cidade Judaica: Jerusalém. A capital, cujo nome significa “cidade de paz”. Na casa daquele que ocupava a posição que qualquer um cobiçaria. Muitos sacerdotes pagariam fortunas para comprar, por pelo menos um ano, o título de “sumo”. A polícia romana estava ali, exibindo seus lindos trajes da ordem e da decência (humanas). As pessoas estavam descontraídas, aquecendo-se ao fogo. Todo mundo numa boa. Todavia, ensinou Paulo, “aquele que julga estar firme, cuide-se para que não caia (1Coríntios 10:12)!”. Veja! Entenda!
Que participações diferentes, em um mesmo fim!
Qual é sua participação?
A História apresentará diferentes fins de histórias individuais.
Valdeci Júnior
Fátima Silva