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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Oséias 7:1|
我 想 醫 治 以 色 列 的 時 候 ， 以 法 蓮 的 罪 孽 和 撒 瑪 利 亞 的 罪 惡 就 顯 露 出 來 。 他 們 行 事 虛 謊 ， 內 有 賊 人 入 室 偷 竊 ， 外 有 強 盜 成 群 騷 擾 。
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2
|Oséias 7:2|
他 們 心 裡 並 不 思 想 我 記 念 他 們 的 一 切 惡 ； 他 們 所 行 的 現 在 纏 繞 他 們 ， 都 在 我 面 前 。
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3
|Oséias 7:3|
他 們 行 惡 使 君 王 歡 喜 ， 說 謊 使 首 領 喜 樂 。
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4
|Oséias 7:4|
他 們 都 是 行 淫 的 ， 像 火 爐 被 烤 餅 的 燒 熱 ， 從 摶 麵 到 發 麵 的 時 候 ， 暫 不 使 火 著 旺 。
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5
|Oséias 7:5|
在 我 們 王 宴 樂 的 日 子 ， 首 領 因 酒 的 烈 性 成 病 ； 王 與 褻 慢 人 拉 手 。
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6
|Oséias 7:6|
首 領 埋 伏 的 時 候 ， 心 中 熱 如 火 爐 ， 就 如 烤 餅 的 整 夜 睡 臥 ， 到 了 早 晨 火 氣 炎 炎 。
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7
|Oséias 7:7|
眾 民 也 熱 如 火 爐 ， 燒 滅 他 們 的 官 長 。 他 們 的 君 王 都 仆 倒 而 死 ； 他 們 中 間 無 一 人 求 告 我 。
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8
|Oséias 7:8|
以 法 蓮 與 列 邦 人 攙 雜 ； 以 法 蓮 是 沒 有 翻 過 的 餅 。
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9
|Oséias 7:9|
外 邦 人 吞 吃 他 勞 力 得 來 的 ， 他 卻 不 知 道 ； 頭 髮 斑 白 ， 他 也 不 覺 得 。
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10
|Oséias 7:10|
以 色 列 的 驕 傲 當 面 見 證 自 己 ， 雖 遭 遇 這 一 切 ， 他 們 仍 不 歸 向 耶 和 華 ─ 他 們 的 神 ， 也 不 尋 求 他 。
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Sugestões
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01 de fevereiro LAB 398
LEVÍTICO E VIDA
Levítico 01-04
São várias as traduções bíblicas que apresentam o enunciado “O terceiro livro de Moisés chamado LEVÍTICO”. Tal título está baseado no fato de que esse livro lida com o assunto dos regulamentos que estavam relacionados com o desempenho das funções dos membros da tribo de Levi.
Deus fala ou Deus é? Segundo Leslie Hardinge e Frank Holbrook (Levítico e Vida, LES, Casa Publicadora Brasileira, 1º trimestre de 1989, páginas 2 e 3), a expressão “Yahweh falou”, ou algum equivalente, aparece em Levítico pouco mais de cinqüenta vezes, enquanto o termo “Eu sou Yahweh” e seus equivalentes aparecem mais de cem vezes no mesmo livro. Portanto, a autoridade e o nome do Senhor são citados em uma média de uma vez para cada oito versos. Isso mostra a ênfase de que os regulamentos desse livro não são de origem mosaica, mas divina.
Como o povo de Deus deveria adorá-Lo, desde o começo? A clara sistematização da resposta a esta pergunta é o conteúdo dos regulamentos levíticos. Eles também contém muitos símbolos que figuram o processo da salvação, revelando verdades espirituais que Jeová queria ensinar para Seus filhos. De forma profética, esses símbolos apontam para o ministério de Jesus.
E o que isso tem a ver com a nossa realidade? As pessoas modernas continuam sendo instintivamente propensas ao pecado. Isso faz com que o evangelho ainda seja necessário. O evangelho é eterno. E ele leva aos pecadores a graça de Deus para a salvação, desde os tempos antigos até hoje.
Um modelo teológico que nos ajuda a entender o plano da salvação está contido no livro Levítico. E assim como acontece em Êxodo e Números, tal metodologia se dá através do sistema do santuário. Esta é a razão de encontrarmos em Levítico o estabelecimento das normas para este sistema, além do estabelecimento dos preceitos para o cotidiano do povo que, dedicado ao concerto, tem o desejo de ser um reflexo do caráter divino. É um manual do crente.
Podemos dividir o livro Levítico em três partes. A primeira delas vai até além da metade do livro (capítulos 1 a 15), tratando, de uma maneira geral, sobre a “justificação em Jesus”. A segunda parte é um pequeno grande centro: o capítulo dezesseis. Ele é o eixo, pois, apresentando o assunto do dia da expiação, serve como ponte teológica entre a primeira e a terceira partes do livro. E essa terceira é aplicada à matéria da “santificação em Jesus”. Ao ler esse livro, é importante ter em mente esta estrutura literária.
Muito mais importante, é render-se à orientação mental concedida pelo Espírito Santo. Ao ler, ouça Deus falando. É vida!
Valdeci Júnior
Fátima Silva