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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Oséias 7:1|
我 想 醫 治 以 色 列 的 時 候 ， 以 法 蓮 的 罪 孽 和 撒 瑪 利 亞 的 罪 惡 就 顯 露 出 來 。 他 們 行 事 虛 謊 ， 內 有 賊 人 入 室 偷 竊 ， 外 有 強 盜 成 群 騷 擾 。
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2
|Oséias 7:2|
他 們 心 裡 並 不 思 想 我 記 念 他 們 的 一 切 惡 ； 他 們 所 行 的 現 在 纏 繞 他 們 ， 都 在 我 面 前 。
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3
|Oséias 7:3|
他 們 行 惡 使 君 王 歡 喜 ， 說 謊 使 首 領 喜 樂 。
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4
|Oséias 7:4|
他 們 都 是 行 淫 的 ， 像 火 爐 被 烤 餅 的 燒 熱 ， 從 摶 麵 到 發 麵 的 時 候 ， 暫 不 使 火 著 旺 。
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5
|Oséias 7:5|
在 我 們 王 宴 樂 的 日 子 ， 首 領 因 酒 的 烈 性 成 病 ； 王 與 褻 慢 人 拉 手 。
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6
|Oséias 7:6|
首 領 埋 伏 的 時 候 ， 心 中 熱 如 火 爐 ， 就 如 烤 餅 的 整 夜 睡 臥 ， 到 了 早 晨 火 氣 炎 炎 。
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7
|Oséias 7:7|
眾 民 也 熱 如 火 爐 ， 燒 滅 他 們 的 官 長 。 他 們 的 君 王 都 仆 倒 而 死 ； 他 們 中 間 無 一 人 求 告 我 。
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8
|Oséias 7:8|
以 法 蓮 與 列 邦 人 攙 雜 ； 以 法 蓮 是 沒 有 翻 過 的 餅 。
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9
|Oséias 7:9|
外 邦 人 吞 吃 他 勞 力 得 來 的 ， 他 卻 不 知 道 ； 頭 髮 斑 白 ， 他 也 不 覺 得 。
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10
|Oséias 7:10|
以 色 列 的 驕 傲 當 面 見 證 自 己 ， 雖 遭 遇 這 一 切 ， 他 們 仍 不 歸 向 耶 和 華 ─ 他 們 的 神 ， 也 不 尋 求 他 。
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Sugestões
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16 de agosto LAB 594
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Jeremias 20-23
O que você tem aprendido, ao ler o livro de Jeremias? Da leitura de hoje, aprendi algumas coisas muito interessantes e quero compartilhá-las com você. Em Jeremias 19-20:6 você tem a confrontação entre Jeremias e Pasur. O pau quebrou! O sacerdote mandou amarrar o profeta no tronco e esbofeteá-lo. Mas, mesmo assim, Jeremias não se intimidou em cumprir sua tarefa. Isso pode servir de exemplo para você, meu querido. Você é uma testemunha de Jesus? Então, não se intimide. Não tenha vergonha de dar o seu testemunho. Demonstre sua fé.
As “confissões de Jeremias (Jeremias 20:7-18)” são duas declarações do profeta. A primeira (versos 7-13) começa uma queixa e termina com um hino de louvor. E a lição que tiramos é a de que embora tenhamos muitos espinhos no caminho, vamos terminar sempre cantando e louvando a Deus. Ele nos aconselha a, em tudo, dar graças (1Tessalonicenses 5:18), por saber que quem canta é mais feliz. E na segunda confissão (versos 14-18), Jeremias não para de louvar, mesmo em meio ao peso da dor que o ministério lhe trazia.
Em Jeremias 21:1-10, o profeta põe o dedo na ferida dos moradores de Jerusalém. Imagine um imigrante do terceiro mundo, nos Estados Unidos, praguejando, em alto e bom som, a tudo e a todos os americanos! Se você não é um tchê, imagine-se, hospedado na casa de um gaúcho, falando que deseja a destruição de todo o Rio Grande do Sul! Seria loucura, não seria? Pois a atitude de Jeremias foi nesse nível de loucura, aos olhos humanos, com a insistente manchete: Predita a Destruição de Jerusalém Por Nabucodonosor. Esta predição e os conselhos que a acompanharam granjearam para Jeremias o rótulo de traidor. Ele quase que foi martirizado por isso. E Jeremias 22 explica o porquê. Se estrangeiros perguntassem por que Jerusalém tinha sido destruída, a resposta seria: “Porque deixaram a aliança do Senhor seu Deus, e adoraram a outros deuses e o serviram”.
E a série de pronunciamentos que segue sendo apresentada pelo texto – contra Salum, Jeoacaz, Jeoaquim e Jeconias – é, na realidade, uma só coisa: profecias contra a casa real de Judá. Trata-se de uma coleção de declarações feitas em épocas diferentes (cada um deles, na época do respectivo rei a que se refere) e juntados aí, mas, todos eles, condenando as ações daquela nação de judeus. A nação estava ligada ao Senhor por um concerto, e não poderiam repudiá-lo impunemente.
Você já entregou seu coração a Jesus? Já? Isto é uma aliança. E você não pode repudiar a isto, e não esperar que tal atitude não lhe traga conseqüências.
Servir a Jesus compensa.
Valdeci Júnior
Fátima Silva