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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Oséias 5:1|
眾 祭 司 啊 ， 要 聽 我 的 話 ！ 以 色 列 家 啊 ， 要 留 心 聽 ！ 王 家 啊 ， 要 側 耳 而 聽 ！ 審 判 要 臨 到 你 們 ， 因 你 們 在 米 斯 巴 如 網 羅 ， 在 他 泊 山 如 鋪 張 的 網 。
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2
|Oséias 5:2|
這 些 悖 逆 的 人 肆 行 殺 戮 ， 罪 孽 極 深 ； 我 卻 斥 責 他 們 眾 人 。
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3
|Oséias 5:3|
以 法 蓮 為 我 所 知 ； 以 色 列 不 能 向 我 隱 藏 。 以 法 蓮 哪 ， 現 在 你 行 淫 了 ， 以 色 列 被 玷 污 了 。
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4
|Oséias 5:4|
他 們 所 行 的 使 他 們 不 能 歸 向 神 ； 因 有 淫 心 在 他 們 裡 面 ， 他 們 也 不 認 識 耶 和 華 。
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5
|Oséias 5:5|
以 色 列 的 驕 傲 當 面 見 證 自 己 。 故 此 ， 以 色 列 和 以 法 蓮 必 因 自 己 的 罪 孽 跌 倒 ； 猶 大 也 必 與 他 們 一 同 跌 倒 。
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6
|Oséias 5:6|
他 們 必 牽 著 牛 羊 去 尋 求 耶 和 華 ， 卻 尋 不 見 ； 他 已 經 轉 去 離 開 他 們 。
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7
|Oséias 5:7|
他 們 向 耶 和 華 行 事 詭 詐 ， 生 了 私 子 。 到 了 月 朔 ， 他 們 與 他 們 的 地 業 必 被 吞 滅 。
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8
|Oséias 5:8|
你 們 當 在 基 比 亞 吹 角 ， 在 拉 瑪 吹 號 ， 在 伯 亞 文 吹 出 大 聲 ， 說 ： 便 雅 憫 哪 ， 有 仇 敵 在 你 後 頭 ！
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9
|Oséias 5:9|
在 責 罰 的 日 子 ， 以 法 蓮 必 變 為 荒 場 ； 我 在 以 色 列 支 派 中 ， 指 示 將 來 必 成 的 事 。
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10
|Oséias 5:10|
猶 大 的 首 領 如 同 挪 移 地 界 的 人 ， 我 必 將 忿 怒 倒 在 他 們 身 上 ， 如 水 一 般 。
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Sugestões
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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva