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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Oséias 5:1|
眾 祭 司 啊 ， 要 聽 我 的 話 ！ 以 色 列 家 啊 ， 要 留 心 聽 ！ 王 家 啊 ， 要 側 耳 而 聽 ！ 審 判 要 臨 到 你 們 ， 因 你 們 在 米 斯 巴 如 網 羅 ， 在 他 泊 山 如 鋪 張 的 網 。
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2
|Oséias 5:2|
這 些 悖 逆 的 人 肆 行 殺 戮 ， 罪 孽 極 深 ； 我 卻 斥 責 他 們 眾 人 。
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3
|Oséias 5:3|
以 法 蓮 為 我 所 知 ； 以 色 列 不 能 向 我 隱 藏 。 以 法 蓮 哪 ， 現 在 你 行 淫 了 ， 以 色 列 被 玷 污 了 。
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4
|Oséias 5:4|
他 們 所 行 的 使 他 們 不 能 歸 向 神 ； 因 有 淫 心 在 他 們 裡 面 ， 他 們 也 不 認 識 耶 和 華 。
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5
|Oséias 5:5|
以 色 列 的 驕 傲 當 面 見 證 自 己 。 故 此 ， 以 色 列 和 以 法 蓮 必 因 自 己 的 罪 孽 跌 倒 ； 猶 大 也 必 與 他 們 一 同 跌 倒 。
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6
|Oséias 5:6|
他 們 必 牽 著 牛 羊 去 尋 求 耶 和 華 ， 卻 尋 不 見 ； 他 已 經 轉 去 離 開 他 們 。
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7
|Oséias 5:7|
他 們 向 耶 和 華 行 事 詭 詐 ， 生 了 私 子 。 到 了 月 朔 ， 他 們 與 他 們 的 地 業 必 被 吞 滅 。
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8
|Oséias 5:8|
你 們 當 在 基 比 亞 吹 角 ， 在 拉 瑪 吹 號 ， 在 伯 亞 文 吹 出 大 聲 ， 說 ： 便 雅 憫 哪 ， 有 仇 敵 在 你 後 頭 ！
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9
|Oséias 5:9|
在 責 罰 的 日 子 ， 以 法 蓮 必 變 為 荒 場 ； 我 在 以 色 列 支 派 中 ， 指 示 將 來 必 成 的 事 。
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10
|Oséias 5:10|
猶 大 的 首 領 如 同 挪 移 地 界 的 人 ， 我 必 將 忿 怒 倒 在 他 們 身 上 ， 如 水 一 般 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva