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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Oséias 13:1|
從 前 以 法 蓮 說 話 ， 人 都 戰 兢 ， 他 在 以 色 列 中 居 處 高 位 ； 但 他 在 事 奉 巴 力 的 事 上 犯 罪 就 死 了 。
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|Oséias 13:2|
現 今 他 們 罪 上 加 罪 ， 用 銀 子 為 自 己 鑄 造 偶 像 ， 就 是 照 自 己 的 聰 明 製 造 ， 都 是 匠 人 的 工 作 。 有 人 論 說 ， 獻 祭 的 人 可 以 向 牛 犢 親 嘴 。
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3
|Oséias 13:3|
因 此 ， 他 們 必 如 早 晨 的 雲 霧 ， 又 如 速 散 的 甘 露 ， 像 場 上 的 糠 秕 被 狂 風 吹 去 ， 又 像 煙 氣 騰 於 窗 外 。
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4
|Oséias 13:4|
自 從 你 出 埃 及 地 以 來 ， 我 就 是 耶 和 華 ─ 你 的 神 。 在 我 以 外 ， 你 不 可 認 識 別 神 ； 除 我 以 外 並 沒 有 救 主 。
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5
|Oséias 13:5|
我 曾 在 曠 野 乾 旱 之 地 認 識 你 。
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6
|Oséias 13:6|
這 些 民 照 我 所 賜 的 食 物 得 了 飽 足 ； 既 得 飽 足 ， 心 就 高 傲 ， 忘 記 了 我 。
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|Oséias 13:7|
因 此 ， 我 向 他 們 如 獅 子 ， 又 如 豹 伏 在 道 旁 。
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|Oséias 13:8|
我 遇 見 他 們 必 像 丟 崽 子 的 母 熊 ， 撕 裂 他 們 的 胸 膛 （ 或 譯 ： 心 膜 ） 。 在 那 裡 ， 我 必 像 母 獅 吞 吃 他 們 ； 野 獸 必 撕 裂 他 們 。
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9
|Oséias 13:9|
以 色 列 啊 ， 你 與 我 反 對 ， 就 是 反 對 幫 助 你 的 ， 自 取 敗 壞 。
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10
|Oséias 13:10|
你 曾 求 我 說 ： 給 我 立 王 和 首 領 。 現 在 你 的 王 在 哪 裡 呢 ？ 治 理 你 的 在 哪 裡 呢 ？ 讓 他 在 你 所 有 的 城 中 拯 救 你 罷 ！
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva