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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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12
|Oséias 4:12|
我 的 民 求 問 木 偶 ， 以 為 木 杖 能 指 示 他 們 ； 因 為 他 們 的 淫 心 使 他 們 失 迷 ， 他 們 就 行 淫 離 棄 神 ， 不 守 約 束 ，
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13
|Oséias 4:13|
在 各 山 頂 ， 各 高 岡 的 橡 樹 、 楊 樹 、 栗 樹 之 下 ， 獻 祭 燒 香 ， 因 為 樹 影 美 好 。 所 以 ， 你 們 的 女 兒 淫 亂 ， 你 們 的 新 婦 （ 或 譯 ： 兒 婦 ； 下 同 ） 行 淫 。
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14
|Oséias 4:14|
你 們 的 女 兒 淫 亂 ， 你 們 的 新 婦 行 淫 ， 我 卻 不 懲 罰 他 們 ； 因 為 你 們 自 己 離 群 與 娼 妓 同 居 ， 與 妓 女 一 同 獻 祭 。 這 無 知 的 民 必 致 傾 倒 。
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15
|Oséias 4:15|
以 色 列 啊 ， 你 雖 然 行 淫 ， 猶 大 卻 不 可 犯 罪 。 不 要 往 吉 甲 去 ， 不 要 上 到 伯 亞 文 ， 也 不 要 指 著 永 生 的 耶 和 華 起 誓 。
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16
|Oséias 4:16|
以 色 列 倔 強 ， 猶 如 倔 強 的 母 牛 ； 現 在 耶 和 華 要 放 他 們 ， 如 同 放 羊 羔 在 寬 闊 之 地 。
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17
|Oséias 4:17|
以 法 蓮 親 近 偶 像 ， 任 憑 他 罷 ！
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18
|Oséias 4:18|
他 們 所 喝 的 已 經 發 酸 ， 他 們 時 常 行 淫 ， 他 們 的 官 長 最 愛 羞 恥 的 事 。
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19
|Oséias 4:19|
風 把 他 們 裹 在 翅 膀 裡 ； 他 們 因 所 獻 的 祭 必 致 蒙 羞 。
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1
|Oséias 5:1|
眾 祭 司 啊 ， 要 聽 我 的 話 ！ 以 色 列 家 啊 ， 要 留 心 聽 ！ 王 家 啊 ， 要 側 耳 而 聽 ！ 審 判 要 臨 到 你 們 ， 因 你 們 在 米 斯 巴 如 網 羅 ， 在 他 泊 山 如 鋪 張 的 網 。
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2
|Oséias 5:2|
這 些 悖 逆 的 人 肆 行 殺 戮 ， 罪 孽 極 深 ； 我 卻 斥 責 他 們 眾 人 。
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Sugestões
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16 de agosto LAB 594
QUER EVITAR RISCOS?
Jeremias 20-23
O que você tem aprendido, ao ler o livro de Jeremias? Da leitura de hoje, aprendi algumas coisas muito interessantes e quero compartilhá-las com você. Em Jeremias 19-20:6 você tem a confrontação entre Jeremias e Pasur. O pau quebrou! O sacerdote mandou amarrar o profeta no tronco e esbofeteá-lo. Mas, mesmo assim, Jeremias não se intimidou em cumprir sua tarefa. Isso pode servir de exemplo para você, meu querido. Você é uma testemunha de Jesus? Então, não se intimide. Não tenha vergonha de dar o seu testemunho. Demonstre sua fé.
As “confissões de Jeremias (Jeremias 20:7-18)” são duas declarações do profeta. A primeira (versos 7-13) começa uma queixa e termina com um hino de louvor. E a lição que tiramos é a de que embora tenhamos muitos espinhos no caminho, vamos terminar sempre cantando e louvando a Deus. Ele nos aconselha a, em tudo, dar graças (1Tessalonicenses 5:18), por saber que quem canta é mais feliz. E na segunda confissão (versos 14-18), Jeremias não para de louvar, mesmo em meio ao peso da dor que o ministério lhe trazia.
Em Jeremias 21:1-10, o profeta põe o dedo na ferida dos moradores de Jerusalém. Imagine um imigrante do terceiro mundo, nos Estados Unidos, praguejando, em alto e bom som, a tudo e a todos os americanos! Se você não é um tchê, imagine-se, hospedado na casa de um gaúcho, falando que deseja a destruição de todo o Rio Grande do Sul! Seria loucura, não seria? Pois a atitude de Jeremias foi nesse nível de loucura, aos olhos humanos, com a insistente manchete: Predita a Destruição de Jerusalém Por Nabucodonosor. Esta predição e os conselhos que a acompanharam granjearam para Jeremias o rótulo de traidor. Ele quase que foi martirizado por isso. E Jeremias 22 explica o porquê. Se estrangeiros perguntassem por que Jerusalém tinha sido destruída, a resposta seria: “Porque deixaram a aliança do Senhor seu Deus, e adoraram a outros deuses e o serviram”.
E a série de pronunciamentos que segue sendo apresentada pelo texto – contra Salum, Jeoacaz, Jeoaquim e Jeconias – é, na realidade, uma só coisa: profecias contra a casa real de Judá. Trata-se de uma coleção de declarações feitas em épocas diferentes (cada um deles, na época do respectivo rei a que se refere) e juntados aí, mas, todos eles, condenando as ações daquela nação de judeus. A nação estava ligada ao Senhor por um concerto, e não poderiam repudiá-lo impunemente.
Você já entregou seu coração a Jesus? Já? Isto é uma aliança. E você não pode repudiar a isto, e não esperar que tal atitude não lhe traga conseqüências.
Servir a Jesus compensa.
Valdeci Júnior
Fátima Silva