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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|João 9:5|
otan en tô kosmô ô phôs eimi tou kosmou
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|João 9:6|
tauta eipôn eptusen chamai kai epoiêsen pêlon ek tou ptusmatos kai epechrisen a=autou ton pêlon epi tous ophthalmous tsb=tou tsb=tuphlou
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7
|João 9:7|
kai eipen autô upage nipsai eis tên kolumbêthran tou silôam o ermêneuetai apestalmenos apêlthen oun kai enipsato kai êlthen blepôn
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8
|João 9:8|
oi oun geitones kai oi theôrountes auton to proteron oti a=prosaitês tsb=tuphlos ên elegon ouch outos estin o kathêmenos kai prosaitôn
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9
|João 9:9|
alloi elegon oti outos estin alloi a=elegon a=ouchi a=alla tsb=de tsb=oti omoios autô estin ekeinos elegen oti egô eimi
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10
|João 9:10|
elegon oun autô pôs a=[oun] a=êneôchthêsan tsb=aneôchthêsan sou oi ophthalmoi
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11
|João 9:11|
apekrithê ekeinos a=o tsb=kai tsb=eipen anthrôpos a=o legomenos iêsous pêlon epoiêsen kai epechrisen mou tous ophthalmous kai eipen moi a=oti upage eis a=ton tsb=tên tsb=kolumbêthran tsb=tou silôam kai nipsai apelthôn a=oun tsb=de kai nipsamenos aneblepsa
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|João 9:12|
a=kai tsb=eipon a=eipan tsb=oun autô pou estin ekeinos legei ouk oida
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|João 9:13|
agousin auton pros tous pharisaious ton pote tuphlon
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|João 9:14|
ên de sabbaton a=en a=ê a=êmera tsb=ote ton pêlon epoiêsen o iêsous kai aneôxen autou tous ophthalmous
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Sugestões
Clique para ler 2 Crônicas 1-4
10 de maio LAB 496
ESCULTURA: PODE OU NÃO PODE?
2Crônicas 01-04
Hoje estou a todo vapor, com todo o ânimo, porque estamos começando a ler mais um livro da BÃblia. Na realidade, é uma continuação do livro de Crônicas. Ontem, quando terminamos de estudar o primeiro desses livros, eu estava falando sobre Salomão, e hoje também continua.
Na nossa leitura bÃblica, vemos que quando Salomão está construindo o templo, ele manda fazer dois querubins esculpidos para colocar dentro do templo. Daà alguém pode pensar que ele estava desobedecendo a Deus, mas não estava. Em Êxodo 27, o próprio Deus tinha mandado esculpir querubins para colocar dentro do santuário.
Então, surge outra pergunta: como Deus manda esculpir esses dois anjos se, nos Dez Mandamentos, Ele já tinha falado para não fazer imagem de escultura? Será que isso é uma contradição bÃblica? Para entendermos esse detalhe, precisamos entender o sentido do texto do mandamento.
Se observarmos bem os quatro primeiro mandamentos, eles estão relacionados à adoração, o culto que o ser humano presta. Todo ser humano adora alguma coisa. E aà que está o perigo. O único motivo de adoração correto é Deus e é para isso que ele chama a atenção no segundo mandamento, também. Quando diz para não fazer imagens de escultura, precisamos entender o porquê do pedido. Quando Deus diz para que não nos curvemos diante das imagens e não adoremos uma escultura, ou qualquer coisa que não seja o Senhor Deus, o ponto-chave é a adoração.
Se observarmos bem, podemos notar que, no santuário e no templo, ninguém se ajoelhava diante de um querubim esculpido para beijar, orar ou implorar alguma coisa. Ninguém usava alguma escultura para adorar ou fazer petições a ela e não a Deus. Esses querubins esculpidos eram apenas ilustrações e obras de arte. Não eram objetos para ser adorados como o mandamento condenaria.
Na realidade, Deus nunca condenou a habilidade artÃstica de pintar, bordar e até esculpir. O que Deus condena não é um desenho, um entalhe ou pintura. Ele condena quando colocamos alguma coisa no lugar de Deus em nossa vida. O Senhor ama o belo. Ele quer que Seus filhos olhem ao redor e em tudo lembrem-se dEle. O que Ele não pode tolerar é Seu povo aceitar alguém ou algo que não seja Jesus como Seu Salvador pessoal. Isso seria o que caracterizaria uma idolatria. E era essa a preocupação de Deus nos quatro primeiro mandamentos da lei.
E aqui cabe uma grande lição para nós: existe alguma coisa ocupando espaço entre você e Deus? Cuidado para que não haja, no seu coração, algo mais importante que Ele.
Coloque-O em primeiro lugar na sua vida sempre!
Valdeci Júnior
Fátima Silva