-
-
Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
-
1
|Amós 1:1|
dibhrêy `âmos 'asher-hâyâh bhannoqedhiym mitteqoa` 'asherchâzâh `al-yisrâ'êl biymêy `uzziyyâh melekh-yehudhâh ubhiymêyyârâbhe`âm ben-yo'âsh melekh yisrâ'êl shenâthayim liphnêy hârâ`ash
-
2
|Amós 1:2|
vayyo'mar Adonay mitsiyyon yish'âgh umiyrushâlaim yittên qolove'âbhelu ne'oth hâro`iym veyâbhêsh ro'sh hakkarmel ph
-
3
|Amós 1:3|
koh 'âmarAdonay `al-sheloshâh pish`êy dhammeseq ve`al-'arbâ`âh lo''ashiybhennu `al-dushâm bacharutsoth habbarzel 'eth-haggil`âdh
-
4
|Amós 1:4|
veshillachtiy 'êsh bebhêyth chazâ'êl ve'âkhelâh 'armenoth ben-hadhâdh
-
5
|Amós 1:5|
veshâbhartiy beriyach dammeseq vehikhrattiy yoshêbh mibbiq`ath-'âvenvethomêkh shêbheth mibbêyth `edhen veghâlu `am-'arâm qiyrâh 'âmarAdonay ph
-
6
|Amós 1:6|
koh 'âmar Adonay `al-sheloshâh pish`êy `azzâhve`al-'arbâ`âh lo' 'ashiybhennu `al-haghlothâm gâluth shelêmâh lehasgiyrle'edhom
-
7
|Amós 1:7|
veshillachtiy 'êsh bechomath `azzâh ve'âkhelâh 'armenotheyhâ
-
8
|Amós 1:8|
vehikhrattiy yoshêbh mê'ashdodh vethomêkh shêbheth mê'ashqelonvahashiybhothiy yâdhiy `al-`eqron ve'âbhedhu she'êriyth pelishtiym 'âmar'adhonây Adonay ph
-
9
|Amós 1:9|
koh 'âmar Adonay `al-sheloshâh pish`êy-tsorve`al-'arbâ`âh lo' 'ashiybhennu `al-hasgiyrâm gâluth shelêmâh le'edhomvelo' zâkheru beriyth 'achiym
-
10
|Amós 1:10|
veshillachtiy 'êsh bechomath tsor ve'âkhelâh'armenotheyhâ ph
-
-
Sugestões

Clique para ler Gênesis 31-33
10 de janeiro LAB 376
EGOLATRIA
Gênesis 31-33
Você está fugindo de alguma coisa? Quero convidá-lo a fugir. Vamos fugir? O quê? Precisamos fugir da idolatria. Talvez você imagine que não precisa fugir da idolatria, por não ter nenhum santuário cheio de imagens em casa. Mas cada um de nós corre o risco de idolatrar alguma coisa até mesmo secular. Na leitura de hoje, tem a história de pessoas que estavam muito apegadas a itens não-religiosos.
Muitos, ao ler Gênesis 31, encabulam-se em pensar numa possível conivência da parte de Deus, permitindo que seus patriarcas fossem religiosos idolátricos. E a pergunta é: “As estatuetas que Raquel roubou denotam que Jacó era idólatra?”
As estatuetas que as pessoas da família de Abraão usavam e que aparecesse na nossa Bíblia traduzidas como ídolos ou deuses, na realidade, não eram adoradas por eles.
No original hebraico, a palavra é “terafim”. Eram bonequinhos de barro usados como documentação de propriedades. Quem os possuía era dono dos bens materiais a que se referiam, como se fosse a escritura de uma fazenda.
Muitos anos depois, as pessoas passaram a adorar essas estatuetas. Daí sim, elas passaram a ocupar o contexto de idolatria. Por isso, vem a confusão ao se interpretar o texto hebraico do Antigo Testamento em saber se o terafim era um objeto de documentação ou de adoração.
No caso da família de Abraão, se você analisar bem o contexto, verá que a importância que as estátuas tinham para eles era de documentação e não de adoração porque:
a) Na fuga de Jacó e Raquel, com a perseguição de Labão, a motivação de seus confrontos era a preocupação com os bens materiais, a herança, o salário, etc.;
b) Eles não aparecem orando ou preocupados com a veneração a esses objetos;
c) Nessa história, eles sempre adoram ao Senhor;
d) Raquel chega a sentar-se em cima das estatuetas - ela jamais faria isso com o que considerasse santo.
A única idolatria que poderia estar se passando por ali era a de colocar os bens materiais na frente de Deus, nas prioridades do coração. Essa é a mesma idolatria na qual corremos o risco de cair hoje, pois onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração (Mateus 6:21). Mas, nesse caso, o problema não está com o objeto idolatrado e sim com a disposição mental da pessoa relacionada ao objeto. O maior inimigo do homem é ele próprio. Nossa tendência é amar tanto o nosso ego, ao ponto extremo de colocá-lo acima de Deus. A egolatria também é pecado, porque nos aliena do Pai que está no Céu.
Lembre-se sempre de dar toda a honra, glória e louvor somente a Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva