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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|Amós 5:2|
nâphelâh lo'-thosiyph qum bethulath yisrâ'êlnitheshâh `al-'adhmâthâh 'êyn meqiymâh
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3
|Amós 5:3|
kiy khoh 'âmar 'adhonâyAdonay hâ`iyr hayyotsê'th 'eleph tash'iyr mê'âh vehayyotsê'th mê'âhtash'iyr `asârâh lebhêyth yisrâ'êl s
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4
|Amós 5:4|
kiy khoh 'âmar Adonay lebhêythyisrâ'êl dirshuniy vichyu
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5
|Amós 5:5|
ve'al-tidhreshu bêyth-'êl vehaggilgâl lo'thâbho'u ubhe'êr shebha` lo' tha`abhoru kiy haggilgâl gâloh yighleh ubhêyth-'êlyihyeh le'âven
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|Amós 5:6|
dirshu 'eth-Adonay vichyu pen-yitslach kâ'êsh bêythyosêph ve'âkhelâh ve'êyn-mekhabbeh lebhêyth-'êl
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7
|Amós 5:7|
hahophekhiym lela`anâhmishpâth utsedhâqâh lâ'ârets hinniychu
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8
|Amós 5:8|
`osêh khiymâh ukhesiyl vehophêkhlabboqer tsalmâveth veyom laylâh hechshiykh haqqorê' lemêy-hayyâmvayyishpekhêm `al-penêy hâ'ârets Adonay shemo s
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9
|Amós 5:9|
hammabhliyghshodh `al-`âz veshodh `al-mibhtsâr yâbho'
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10
|Amós 5:10|
sâne'u bhasha`ar mokhiyachvedhobhêr tâmiym yethâ`êbhu
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11
|Amós 5:11|
lâkhên ya`an boshaskhem `al-dâlumas'ath-bar tiqchu mimmennu bâttêy ghâziyth beniythem velo'-thêshebhubhâm karmêy-chemedh netha`tem velo' thishtu 'eth-yêynâm
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Sugestões

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04 de setembro LAB 613
DOIS BREVES ENSINOS
Ezequiel 24-26
Prezado leitor,
De toda a leitura de hoje, quero que você mesmo reflita e responda a duas perguntas apresentadas abaixo.
A primeira destas perguntas é: “Com a parábola da panela fervente, que lição o Senhor quis ensinar a Judá, e principalmente a Jerusalém?” Leia Ezequiel 24:3-14, para elaborar a sua própria resposta. Escreva sua resposta numa folha de papel. Depois, compare-a com o comentário bíblico abaixo, no sentido de somar os conceitos.
“Enquanto Jeremias continuava a dar o seu testemunho na terra de Judá, o profeta Ezequiel foi suscitado entre os cativos em Babilônia, para advertir e confortar os exilados, e também para confirmar a Palavra do Senhor que fora exposta pelo profeta Jeremias. Durante os anos que restaram do reinado de Zedequias, Ezequiel tornou muito clara a loucura de confiar nas falsas predições dos que estavam levando os cativos a esperar para breve o retorno a Jerusalém. Ele foi também instruído a predizer, por meio de uma variedade de símbolos e solenes mensagens, o cerco e posterior destruição de Jerusalém” (Profetas e Reis, 448).
O profeta passou por uma prova de fé, através de uma experiência muito triste (Ezequiel 24:15-18). E aqui vem a segunda pergunta: “Na morte da esposa de Ezequiel, que profecia estava contida para aquela rebelde nação? Novamente, depois de Ezequiel 24:19-24, compare suas considerações com o contexto do que acontecia naquela época, descrito no trecho do comentário bíblico, postado abaixo:
“O inimigo varreu como avalanche irresistível, e devastou a cidade. Os exércitos hebreus fugiram em confusão. A nação foi conquistada. Zedequias foi feito prisioneiro. Seus filhos foram mortos diante dos seus olhos. O rei foi levado de Jerusalém como cativo, seus olhos foram vazados, e uma vez chegado à Babilônia, pereceu miseravelmente. O belo templo que por mais de quatro séculos coroara o cimo do Monte de Sião, não foi poupado pelos caldeus. ‘Queimaram a casa do Senhor, e derrubaram os muros de Jerusalém, e todos os seus palácios queimaram a fogo, destruindo também todos os seus preciosos vasos.’ (2 Crônicas 36:19). Ao tempo da invasão final de Jerusalém por Nabucodonosor, muitos haviam escapado dos horrores do longo assédio, apenas para perecer à espada. Entre os que ainda restavam, alguns, notadamente o chefe dos sacerdotes e oficiais e dos príncipes do reino, foram levados para Babilônia e ali executados como traidores”(Idem, 458-460).
A subversão final de todos os domínios terrestres está claramente predita na Palavra da verdade. A história se repete. Deus tem designado um lugar em Seu grande plano para cada nação e cada indivíduo. Homens e nações estão sendo hoje testados pelo prumo na mão dAquele que não erra.
Valdeci Júnior
Fátima Silva