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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|Amós 2:16|
ve'ammiyts libbo baggibboriym `ârom yânusbayyom-hahu' ne'um-Adonay ph
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1
|Amós 3:1|
shim`u 'eth-haddâbhâr hazzeh 'asher dibber Adonay`alêykhem benêy yisrâ'êl `al kol-hammishpâchâh 'asher he`elêythiymê'erets mitsrayim lê'mor
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2
|Amós 3:2|
raq 'ethkhem yâdha`tiy mikkol mishpechothhâ'adhâmâh `al-kên 'ephqodh `alêykhem 'êth kol-`avonothêykhem
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3
|Amós 3:3|
hayêlekhu shenayim yachdâv biltiy 'im-no`âdhu
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4
|Amós 3:4|
hayish'agh 'aryêhbayya`ar vethereph 'êyn lo hayittên kephiyr qolo mimme`onâtho biltiy'im-lâkhâdh
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5
|Amós 3:5|
hathippol tsippor `al-pach hâ'ârets umoqêsh 'êyn lâhhaya`aleh-pach min-hâ'adhâmâh velâkhodh lo' yilkodh
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6
|Amós 3:6|
'im-yittâqa`shophâr be`iyr ve`âm lo' yecherâdhu 'im-tihyeh râ`âh be`iyr vayhvhlo' `âsâh
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7
|Amós 3:7|
kiy lo' ya`aseh 'adhonây Adonay dâbhâr kiy 'im-gâlâhsodho 'el-`abhâdhâyv hannebhiy'iym
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8
|Amós 3:8|
'aryêh shâ'âgh miy lo' yiyrâ''adhonây Adonay dibber miy lo' yinnâbhê'
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|Amós 3:9|
hashmiy`u`al-'armenoth be'ashdodh ve`al-'armenoth be'erets mitsrâyim ve'imruhê'âsphu `al-hârêy shomeron ure'u mehumoth rabboth bethokhâhva`ashuqiym beqirbâh
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Sugestões

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08 de Dezembro LAB 708
HOMOS
1Timóteo
O homossexualismo era comum entre os gregos. Paulo escreveu a cristãos helenizados, por isso não deixou esse tema fora de seus escritos. O relacionamento “homossexual na Grécia Antiga teve diversos de seus aspectos explorados por autores da Antiguidade Clássica, como Heródoto, Platão, Xenofonte e Ateneu. A forma mais difundida e socialmente significativa de relação sexual íntima entre membros do mesmo sexo na Grécia do período era entre adultos e adolescentes, conhecida como pederastia...”. Entretanto, a história é clara em relatar que “os antigos gregos não concebiam a ideia de orientação sexual como um identificador social, da maneira que as sociedades ocidentais vêm fazendo ao longo do último século” (1Timóteo 1:8-11; Wikipedia.org, Homossexualidade na Grécia Antiga).
Isto me chama a atenção. O escrito antigo que nós cristãos buscamos para, através dele, nos orientarmos, é a Bíblia. Os que não aceitam a Bíblia costumam apoiar seu pós-modernismo num pluralismo de fontes, dentre as quais, a filosofia grega. Mas é quando, com estas diferenças, entramos na discussão sobre o homossexualismo, que vejo a incoerência dos não-religiosos. A apologia ao ato homossexual que defende-o pela suposta necessidade do respeito à opção de sexualidade do indivíduo baseia-se em quê? Os que encaram o homossexualismo como um comportamento normal ao mundo ocidental, também deveriam ser honestos o suficiente para conceberem a originalidade da idéia de que, segundo o pensamento grego, não se troca de sexo. Resumindo: o homossexualismo de hoje, além de não ter fundamento nenhum, não tem nada a ver com as práticas sexuais do mundo antigo. Em contrapartida, a defesa à pureza sexual dentro dos limites heterossexuais sempre teve os mesmos princípios deixados pelo Criador.
“Criou Deus o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou (Gênesis 1:27)”. Esta é a gênese. Nossa origem nos ensina sobre nossa natureza. Ou uma pessoa é homem, ou mulher. Sempre foi assim. Não existe um terceiro sexo. O ser humano não evolui. A degeneração é que nos fez pensar na possibilidade da existência de outras opções de sexualidade. Mas basta um pouquinho de estudo para entender que isto é biologicamente impossível. Numa fisiologia rasa, alguém pode até trocar de genitálias através de cirurgia, injetar hormônios no corpo para adquirir alguns traços superficiais (epiteliais, glandulares e capilares) da sexualidade oposta e aprender trejeitos de comportamento diferentes de sua origem sexual, mas, seu DNA continuará o mesmo. A estrutura de seu cérebro continuará a mesma. E estes dois últimos itens remontam todo o restante do corpo. Em cada uma de suas células está sua identificação original.
E Deus lhe ama assim, do jeito que você é. Embora ele não aprove o homossexualismo, ele ama a todos, inclusive, os homossexuais.
Valdeci Júnior
Fátima Silvacmt