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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|Hebreus 3:1|
othen adelphoi agioi klêseôs epouraniou metochoi katanoêsate ton apostolon kai archierea tês omologias êmôn ts=christon iêsoun b=christon
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2
|Hebreus 3:2|
piston onta tô poiêsanti auton ôs kai ab=môusês ts=môsês en a=[olô] tsb=olô tô oikô autou
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3
|Hebreus 3:3|
pleionos gar tsb=doxês outos a=doxês para ab=môusên ts=môsên êxiôtai kath oson pleiona timên echei tou oikou o kataskeuasas auton
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4
|Hebreus 3:4|
pas gar oikos kataskeuazetai upo tinos o de tsb=ta panta kataskeuasas theos
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5
|Hebreus 3:5|
kai ab=môusês ts=môsês men pistos en olô tô oikô autou ôs therapôn eis marturion tôn lalêthêsomenôn
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6
|Hebreus 3:6|
christos de ôs uios epi ton oikon autou ou oikos esmen êmeis a=
tsb=eanper tên parrêsian kai to kauchêma tês elpidos tsb=mechri tsb=telous tsb=bebaian kataschômen
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7
|Hebreus 3:7|
dio kathôs legei to pneuma to agion sêmeron ean tês phônês autou akousête
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8
|Hebreus 3:8|
mê sklêrunête tas kardias umôn ôs en tô parapikrasmô kata tên êmeran tou peirasmou en tê erêmô
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9
|Hebreus 3:9|
ou epeirasan tsb=me oi pateres umôn a=en tsb=edokimasan a=dokimasia tsb=me kai eidon ta erga mou a=tesserakonta tsb=tessarakonta etê
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10
|Hebreus 3:10|
dio prosôchthisa tê genea a=tautê tsb=ekeinê kai eipon aei planôntai tê kardia autoi de ouk egnôsan tas odous mou
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Sugestões

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01 de Dezembro LAB 701
OS-TENTAÇÃO
Gálatas 04-06
Nós cristãos ativos freqüentadores de igreja cometemos um erro crasso: o ato da alienação exclusivista. Ostentamos a bandeira da prática religiosa de uma forma tão marcante que chegamos a dar a impressão de que não queremos mais ter contato com a sociedade na qual vivemos. Um dos comportamentos que nos impõe esse fator “cultural” é a maneira como nos vestimos para ir à igreja. Enquanto dizemos que temos que ir a Cristo como estamos, por Ele nos aceitar como somos, damos a impressão de que estamos buscando uma aceitação através da nossa apresentação pessoal em nossas reuniões de culto. É claro que é importante dar o nosso melhor para Deus, inclusive, no vestir-se. Mas, será que o nosso melhor é o mais caro? O mais ostensivo? Ou, até mesmo, o mais esquisito?
Várias vezes, já ouvi moradores comuns de um bairro referirem-se à igreja existente no bairro, à qual eles não freqüentam, como “igreja dos ricos”. Porque vêem todos, sempre, chegando e saindo vestidos de gala. Em plenos 35 graus, de terno e gravata! Isto é muito diferente, para não dizer, ridículo. Coloque-se no lugar de um sem-igreja, que, por iniciativa própria, resolve ir a uma igreja. Ele se arruma da melhor forma possível: calça jeans, sport fino, etc. E quando chega no encontro dos crentes, vê que está muito abaixo do nível. Deve pensar: “nossa, para que Cristo me aceite, vou ter que gastar uma nota mudando meu guarda-roupas”.
A realidade é que muitos não vão à igreja por comunhão, mas por ostentação. E são diferentes, os tipos de ostentação. Nem todas as pessoas ostentam a mesma coisa. Uns ostentam a tradição da família, que, sustentando um sobrenome que lhes dê orgulho, acham-se os donos daquela comunidade de crentes. Outros ostentam o carro, e fazem questão de chegar e sair do estacionamento do templo no momento em que tem mais pessoas o possível espalhadas pelo pátio. Outros ostentam os filhos: que lindo e maravilhoso, ser elogiado por uma família modelo! Ainda há aqueles que querem ostentar idéias, e, depois de muito estudo, vão à reunião dos fiéis para fazer uma exposição de sua intelectualidade. Tem também aqueles que ostentam “poder” ou status, por uma função que exerce no serviço da igreja. Certos jovens ostentam a namorada. Habilidosos ostentam o talento. E assim, podemos nos ver na arquibancada, contemplando a passarela “da(os)tentação”.
Você é tentado a ostentar o quê? Pense. Lembre-se do que Paulo disse: “Quanto a mim, que eu jamais me glorie, a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, por meio da qual o mundo foi crucificado para mim, e eu para o mundo”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva