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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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21
|João 18:21|
ti me a=erôtas tsb=eperôtas a=erôtêson tsb=eperôtêson tous akêkootas ti elalêsa autois ide outoi oidasin a eipon egô
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22
|João 18:22|
tauta de autou eipontos eis a=parestêkôs tôn upêretôn tsb=parestêkôs edôken rapisma tô iêsou eipôn outôs apokrinê tô archierei
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23
|João 18:23|
apekrithê autô tsb=o iêsous ei kakôs elalêsa marturêson peri tou kakou ei de kalôs ti me dereis
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24
|João 18:24|
apesteilen as=oun auton o annas dedemenon pros kaiaphan ton archierea
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25
|João 18:25|
ên de simôn petros estôs kai thermainomenos eipon oun autô mê kai su ek tôn mathêtôn autou ei êrnêsato b=oun ekeinos kai eipen ouk eimi
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26
|João 18:26|
legei eis ek tôn doulôn tou archiereôs suggenês ôn ou apekopsen petros to ôtion ouk egô se eidon en tô kêpô met autou
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27
|João 18:27|
palin oun êrnêsato tsb=o petros kai eutheôs alektôr ephônêsen
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28
|João 18:28|
agousin oun ton iêsoun apo tou kaiapha eis to praitôrion ên de ab=prôi ts=prôia kai autoi ouk eisêlthon eis to praitôrion ina mê mianthôsin a=alla tsb=all tsb=ina phagôsin to pascha
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29
|João 18:29|
exêlthen oun o pilatos a=exô pros autous kai a=phêsin tsb=eipen tina katêgorian pherete a=[kata] tsb=kata tou anthrôpou toutou
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30
|João 18:30|
apekrithêsan kai a=eipan tsb=eipon autô ei mê ên outos a=kakon a=poiôn tsb=kakopoios ouk an soi paredôkamen auton
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Sugestões
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27 de setembro LAB 636
SOFONIAS ENSINA
Sofonias
Sofonias, assim como IsaÃas, era profeta de sangue real. Ele viveu na mesma época em que ministravam também uma mulher chamada Hulda, a profetisa, e o conhecido profeta Jeremias, durante o reinado de Josias. Este profeta, Sofonias, era tataraneto do importante rei Ezequias. Portanto, era um homem de posição e prestigio entre o povo. Ele profetizou logo depois da primeira reforma de Josias. Era uma época muito difÃcil. Os reis que haviam reinado antes, Manasses de Amon, haviam levado a nação a uma profunda apostasia, de forma que o povo praticava idolatria como algo comum de seu cotidiano. Este é o único livro profético em que a genealogia do profeta se remonta a quatro gerações.
O livro divide-se em três partes: a) O dia da ira do Senhor (Sofonias 1:1-18); b) Os juÃzos contra as nações vizinhas (Sofonias 2:1-15); e c) O pecado de Jerusalém e a sua redenção (Sofonias 3:1-20).
O nome Sofonias significa "o Senhor o escondeu". O tema de sua mensagem é que o Senhor ainda está firmemente em controle do Seu mundo, apesar das aparências contrárias, e que comprovará isto no futuro próximo ao aplicar um castigo terrivel sobre a nação desobediente de judá, e completa destruição sobre as nações pagãs gentias. somente através dum arrependimento em tempo é que haveria possibilidade de escape a esta ira.
O profeta Sofonias também ensina que o coração pobre é o único que ama sem limites, que pratica a justiça e põe sua esperança no Senhor Deus. É claro que esse parâmetro de pobreza-riqueza, ainda que ilustrado pelos bens materiais, transcende aos mesmos. É possÃvel que um coração que possua muitos bens não tenha espÃrito altivo, assim como também é possÃvel que um coração destituÃdo de bens esteja cheio de orgulho. Mas Jesus explicou bem isto, em Mateus 5, quando disse que bem-aventurados são os pobres de espÃrito, porque deles é o reino dos céus.
Mas a mensagem central deste livro é quanto à brevidade do Dia do Senhor. Sofonias faz questão de demonstrar claramente quais são as implicações da chegada deste dia da vinda de Deus, como cumprimento de todo o Seu propósito para com a humanidade. A revelação de Sofonias e dos demais profetas acerca de Deus é pálida. Na profecia, fica claro que será em Sua vinda que o Senhor se revelará em toda a Sua plenitude.
E nisto está a beleza do sonho que Deus tem para nós, que pode ser apreciado no último verso do livro, como uma mensagem de esperança para nós cristãos, que temos uma só fé, mas estamos dispersos por este mundo cheio de perversos. Leia em sua BÃblia.
Valdeci Júnior
Fátima Silva