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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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11
|João 19:11|
apekrithê a=[autô] ts=o iêsous ouk eiches exousian tsb=oudemian kat emou a=oudemian ei mê ên tsb=soi dedomenon a=soi anôthen dia touto o a=paradous tsb=paradidous me soi meizona amartian echei
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12
|João 19:12|
ek toutou tsb=ezêtei o pilatos a=ezêtei apolusai auton oi de ioudaioi a=ekraugasan tsb=ekrazon legontes ean touton apolusês ouk ei philos tou kaisaros pas o basilea ab=eauton ts=auton poiôn antilegei tô kaisari
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13
|João 19:13|
o oun pilatos akousas a=tôn tsb=touton a=logôn tsb=ton a=toutôn tsb=logon êgagen exô ton iêsoun kai ekathisen epi tsb=tou bêmatos eis topon legomenon lithostrôton ebraisti de gabbatha
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14
|João 19:14|
ên de paraskeuê tou pascha ôra a=ên tsb=de a=ôs tsb=ôsei ektê kai legei tois ioudaiois ide o basileus umôn
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15
|João 19:15|
tsb=oi tsb=de ekraugasan a=oun a=ekeinoi aron aron staurôson auton legei autois o pilatos ton basilea umôn staurôsô apekrithêsan oi archiereis ouk echomen basilea ei mê kaisara
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16
|João 19:16|
tote oun paredôken auton autois ina staurôthê parelabon a=oun tsb=de ton iêsoun tsb=kai b=êgagon ts=apêgagon
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17
|João 19:17|
kai bastazôn a=eautô ton stauron tsb=autou exêlthen eis b=topon ats=ton legomenon kraniou topon a=o tsb=os legetai ebraisti golgotha
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18
|João 19:18|
opou auton estaurôsan kai met autou allous duo enteuthen kai enteuthen meson de ton iêsoun
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19
|João 19:19|
egrapsen de kai titlon o pilatos kai ethêken epi tou staurou ên de gegrammenon iêsous o nazôraios o basileus tôn ioudaiôn
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20
|João 19:20|
touton oun ton titlon polloi anegnôsan tôn ioudaiôn oti eggus ên ts=tês ts=poleôs o topos ab=tês ab=poleôs opou estaurôthê o iêsous kai ên gegrammenon ebraisti tsb=ellênisti rômaisti a=ellênisti
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Sugestões
Clique para ler Neemias 5-8
26 de maio LAB 512
NÃO PODERIA FALTAR A REGRA ÁUREA
Neemias 05-08
Em nosso comentário de hoje, quero destacar um ocorrido com os compatriotas de Neemias, que está descrito no capítulo 6 do seu livro. Na realidade, não era apenas um ocorrido, era um problemão.
Enquanto os israelitas estavam reconstruindo os muros de Jerusalém, surgiu a grave questão da opressão. Sabe como é, né? Os mais ricos se aproveitando dos mais pobres. Enquanto o rico ajuda o pobre, não está acontecendo nada mais que a obrigação social, na visão de que Deus deixou: mais recursos nas mãos de um que de outro justamente para aquele ajudar este. Quando passa disso para indiferença, cada um ficando na sua, e o rico não ajuda o pobre, não está acontecendo o que deveria acontecer, mas, muitas vezes, até que ainda dá para suportar.
Agora, quando o rico passa a sugar do mais pobre, fazendo-o sofrer só para se engordar cada vez mais, aí não dá para suportar. E era exatamente isso que estava acontecendo naquele contexto da leitura bíblica de hoje.
E o que isso tem a ver conosco? Talvez você pense: “Tudo bem, pastor. Sei que os Estados Unidos estão pecando e sendo injustos em enriquecer as nossas custas, nos explorando; sei que as multinacionais européias só sugam do Brasil para deixar a Europa mais rica enquanto ficamos mais pobres, mas o que posso fazer?” Às vezes, tendemos a pensar assim. É certo que não podemos mudar o mundo, mas podemos corrigir nossa conduta pessoal sobre esse assunto.
No livro “Southern Watchman”, encontrei o seguinte: “Os costumes do mundo não servem de critério para o cristão. Ele não deve imitar-lhe as práticas desonestas, as falcatruas e extorsões, mesmo que em pequenas questões. Todo ato injusto para com os semelhantes, embora sejam os mais vis pecadores, constitui uma violação da regra áurea. Toda injustiça aos filhos de Deus é efetuada contra o próprio Cristo na pessoa de Seus santos. Toda tentativa para tirar vantagens pessoais da ignorância, fraqueza ou infortúnio de outrem é registrada como fraude, nos livros do Céu.” Já pensou?
Na época de Neemias as transações financeiras injustas e opressivas ameaçavam o êxito do programa de construção e o bem-estar da nação. Essa experiência simplesmente realça o fato de que as nossas relações comerciais estão relacionadas com nossas crenças religiosas porque a moralidade e a religião precisam atuar juntas, na nossa vida, sempre. Seja nos seis dias da semana enquanto estamos trabalhando ou no sábado quando estamos adorando, sempre.
Lembre-se: A regra áurea deve servir de guia. Onde quer que for, faça aos outros o que gostaria que fizessem a você sempre. É A REGRA ÁUREA!
Valdeci Júnior
Fátima Silva