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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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41
|João 1:41|
euriskei outos a=prôton tsb=prôtos ton adelphon ton idion simôna kai legei autô eurêkamen ton b=mesian ats=messian o estin methermêneuomenon ts=o christos
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42
|João 1:42|
tsb=kai êgagen auton pros ton iêsoun emblepsas b=[de] ts=de autô o iêsous eipen su ei simôn o uios a=iôannou tsb=iôna su klêthêsê kêphas o ermêneuetai petros
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43
|João 1:43|
tê epaurion êthelêsen ts=o ts=iêsous exelthein eis tên galilaian kai euriskei philippon kai legei autô a=o b=[o a=iêsous b=iêsous] akolouthei moi
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44
|João 1:44|
ên de o philippos apo bêthsaida ek tês poleôs andreou kai petrou
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45
|João 1:45|
euriskei philippos ton nathanaêl kai legei autô on egrapsen a=môusês tsb=môsês en tô nomô kai oi prophêtai eurêkamen iêsoun tsb=ton uion tou iôsêph ton apo s=nazareth abt=nazaret
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46
|João 1:46|
kai eipen autô nathanaêl ek s=nazareth abt=nazaret dunatai ti agathon einai legei autô a=[o] philippos erchou kai ide
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47
|João 1:47|
eiden o iêsous ton nathanaêl erchomenon pros auton kai legei peri autou ide alêthôs israêlitês en ô dolos ouk estin
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48
|João 1:48|
legei autô nathanaêl pothen me ginôskeis apekrithê ts=o iêsous kai eipen autô pro tou se philippon phônêsai onta upo tên sukên eidon se
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49
|João 1:49|
apekrithê tsb=nathanaêl tsb=kai tsb=legei autô a=nathanaêl rabbi su ei o uios tou theou su tsb=ei tsb=o basileus a=ei tou israêl
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50
|João 1:50|
apekrithê iêsous kai eipen autô oti eipon soi a=oti eidon se upokatô tês sukês pisteueis meizô toutôn a=opsê tsb=opsei
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Sugestões
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24 de setembro LAB 633
MIQUÉIAS, CRISTO, OS CRISTÃOS E VOCÊ
Miquéias 05-07
O livro de Miquéias é um livro profundamente cristocêntrico, tanto ao falar de Cristo quanto ao falar com os seguidores de Cristo. Embora tenha sido escrito antes de Cristo, é um livro profético, que portanto conseguiu enxergar no futuro mesmo estando ainda no passado. Essa sua transcendência ao tempo dá-nos a garantia de sua atualidade, mesmo depois de milhares de anos em que foi escrito, pois, afinal de contas, também foi escrito séculos antes do Cristo e dos cristãos a quem se refere.
Abaixo, vamos estudar dois versículos. Cada um deles, pode destacar-nos uma dessas cristologias do livro de Miquéias, a que olha para Cristo, e a que olha para os seguidores de Cristo.
“Mas tu, Belém-Efrata, embora pequena entre os clãs [ou governantes] de Judá, de ti virá para mim aquele que será o governante sobre Israel. Suas origens [no hebraico, saídas] estão no passado distante, em tempos antigos [traduzindo de forma mais literal: desde os dias da eternidade] (5:2 – NVI). Na versão bíblica Atualizada, de João Ferreira de Almeida, lemos como esta última proposta de tradução: “desde os dias da eternidade”. Aplicando este verso a Jesus (cf. Mateus 2:6), chegamos ao aprendizado de que, apesar de que, em sua fase de encarnação, tenha nascido em Belém, Cristo já existia muito antes do evento do seu próprio nascimento. E de acordo com Isaías 9:6, esta existência remonta-se à própria pré-existência eterna, no passado. Ou seja, Ele, divinamente, sempre existiu. Amém, por isso! Pois para ser o nosso Deus, precisa, no mínimo, ser eterno, não acha?
Essa segurança tem uma influência direta na nossa resposta comportamental. Cristo tem suas virtudes e prerrogativas divinas. Mas e o ser humano que o segue? O capítulo seguinte do livro de Miquéias nos ajuda a entendermos isto. “Ele mostrou a você, ó homem [ser humano], o que é bom e o que o Senhor exige [pede de ti]: pratique a justiça, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus (Miquéias 6:8 – NVI). Alguém justo, fiel e que anda humildemente com Deus, é alguém que pode ser chamado de cristão, no melhor sentido da palavra. Quem somos nós para conseguirmos, por nosso próprio esforço, viver plenamente estas virtudes, não é mesmo?
É por isso que contamos com a graça de Deus. “Quem é comparável a ti, ó Deus, que perdoas o pecado e esqueces a transgressão do remanescente da sua herança? Tu que não permaneces irado para sempre, mas que tens prazer em mostrar amor (7:18 – NVI). Miquéias conseguiu enxergar a Deus num futuro muito distante, mas e você, tem vivido na presença do Deus (in)visível?
Valdeci Júnior
Fátima Silva