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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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|JuÃzes 13:5|
kiy hinnâkh hârâhveyoladht bên umorâh lo'-ya`aleh `al-ro'sho kiy-neziyr 'elohiymyihyeh hanna`ar min-habbâthen vehu' yâchêl lehoshiya` 'eth-yisrâ'êlmiyyadh pelishtiym
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6
|JuÃzes 13:6|
vattâbho' hâ'ishâh vatto'mer le'iyshâh lê'mor'iysh hâ'elohiym bâ' 'êlay umar'êhu kemar'êh mal'akh hâ'elohiymnorâ' me'odh velo' she'iltiyhu 'êy-mizzeh hu' ve'eth-shemo lo'-higgiydhliy
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7
|JuÃzes 13:7|
vayyo'mer liy hinnâkh hârâh veyoladht bên ve`attâh 'al-tishtiyyayin veshêkhâr ve'al-to'khliy kol-thum'âh kiy-neziyr 'elohiym yihyehhanna`ar min-habbethen `adh-yom motho ph
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|JuÃzes 13:8|
vayye`tar mânoach 'el-Adonay vayyo'mar biy 'adhonây 'iysh hâ'elohiym 'asher shâlachtâyâbho'-nâ' `odh 'êlêynu veyorênu mah-na`aseh lanna`ar hayyullâdh
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|JuÃzes 13:9|
vayyishma` hâ'elohiym beqol mânoach vayyâbho' mal'akhhâ'elohiym `odh 'el-hâ'ishâh vehiy' yoshebheth basâdheh umânoach 'iyshâh'êyn `immâh
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10
|JuÃzes 13:10|
vattemahêr hâ'ishâh vattârâts vattaggêdh le'iyshâhvatto'mer 'êlâyv hinnêh nir'âh 'êlay hâ'iysh 'asher-bâ' bhayyom'êlây
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11
|JuÃzes 13:11|
vayyâqâm vayyêlekh mânoach 'acharêy 'ishto vayyâbho' 'el-.hâ'iysh vayyo'mer lo ha'attâh hâ'iysh 'asher-dibbartâ 'el-hâ'ishâhvayyo'mer 'âniy
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12
|JuÃzes 13:12|
vayyo'mer mânoach `attâh yâbho' dhebhâreykhamah-yihyeh mishpath-hanna`ar uma`asêhu
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13
|JuÃzes 13:13|
vayyo'mer mal'akhAdonay 'el-mânoach mikkol 'asher-'âmartiy 'el-hâ'ishâh tishâmêr
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14
|JuÃzes 13:14|
mikkol 'asher-yêtsê' miggephen hayyayin lo' tho'khal veyayinveshêkhâr 'al-têshet vekhol-thum'âh 'al-to'khal kol 'asher-tsivviythiyhâtishmor
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva