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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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61
|Neemias 7:61|
ve'êlleh hâ`oliym mittêl melach têl charshâ' kerubh'addon ve'immêr velo' yâkhlu lehaggiydh bêyth-'abhothâm vezar`âm'im miyyisrâ'êl hêm
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62
|Neemias 7:62|
benêy-dhelâyâh bhenêy-thobhiyyâh benêyneqodhâ' shêsh mê'oth ve'arbâ`iym ushenâyim s
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63
|Neemias 7:63|
umin-hakkohaniymbenêy chobhayyâh benêy haqqots benêy bharzillay 'asher lâqach mibbenothbarzillay haggil`âdhiy 'ishâh vayyiqqârê' `al-shemâm
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64
|Neemias 7:64|
'êlleh biqshukhethâbhâm hammithyachsiym velo' nimtsâ' vaygho'alu min-hakkehunnâh
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65
|Neemias 7:65|
vayyo'mer hattirshâthâ' lâhem 'asher lo'-yo'khlu miqqodheshhaqqodhâshiym `adh `amodh hakkohên le'uriym vethummiym
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66
|Neemias 7:66|
kol-haqqâhâl ke'echâdh 'arba` ribbo' 'alpayim shelosh-mê'oth veshishiym
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67
|Neemias 7:67|
millebhadh `abhdhêyhem ve'amhothêyhem 'êlleh shibh`ath 'alâphiym sheloshmê'oth sheloshiym veshibh`âh velâhem meshorariym umeshoraroth mâ'thayimve'arbâ`iym vachamishâh s --
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68
|Neemias 7:68|
gemalliym 'arba` mê'oth sheloshiym vachamishâh s chamoriym shêsheth'alâphiym shebha` mê'oth ve`esriym
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69
|Neemias 7:69|
umiqtsâth râ'shêy hâ'âbhoth nâthenulammelâ'khâh hattirshâthâ' nâthan lâ'otsâr zâhâbh darkemoniym 'elephmizrâqoth chamishiym kothnoth kohaniym sheloshiym vachamêsh mê'oth
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70
|Neemias 7:70|
umêrâ'shêy hâ'âbhoth nâthnu le'otsar hammelâ'khâh zâhâbhdarkemoniym shetêy ribboth vekheseph mâniym 'alpayim umâ'thâyim
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Sugestões

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13 de Dezembro LAB 713
HEBREUS 6:4-6
Hebreus 04-06
Hebreus 6:4-6, aparentemente, parece ensinar que não há esperança de arrependimento ou de re-aceitação divina para aqueles que aceitaram a Cristo e depois o rejeitaram. As afirmações aqui consignadas pelo apóstolo trouxeram sérios problemas para a igreja cristã, especialmente durante as perseguições, quando alguns fraquejaram e posteriormente arrependidos de terem sido tíbios na fé quiseram voltar, muitas comunidades cristãs não queriam aceitá-los escudados em Hebreus 6:6.
Mas isso parece contraditório ao próprio cristianismo, pois os evangelhos ensinam que Cristo está sempre de braços abertos para receber o mais indigno pecador, que reconhece o erro e apela pelo perdão, como nos relata Mateus 18:22 e se comprova na triste experiência de Pedro. Em contrapartida, outra verdade escriturística deve ser lembrada: não há esperança para quem consciente e deliberadamente rejeita os ensinamentos de Cristo e o seu sacrifício vicário em nosso favor.
Portanto, esta passagem deve ser estudada em paralelo a 10:26-31 e 12:15-17; 25-29. Da leitura de Hebreus 6:4-6 juntamente com as outras passagens correlatas, deduzimos que Paulo fala de pessoas que propositadamente rejeitaram a Cristo e os princípios do evangelho.
Algumas pessoas ficam perturbadas com estes textos, pensando que é possível que eles se refiram ao apostatado comum, que em seu coração jamais rejeitou ao Senhor, e que está constantemente pensando que algum dia voltará a servi-lo novamente. E muitas vezes, quando ele começa a penar seriamente em fazer isto o mais depressa possível, o Diabo o confronta com estes textos, da mesma forma que confrontou o próprio Cristo com textos da Escritura, procurando dar-lhes uma aplicação errônea.
O texto fala de indivíduos que verdadeiramente iluminados. Verdadeiramente provaram o dom celestial, e sabem por experiência o que ele significa. Tornaram-se participantes do Espírito Santo. Provaram a Palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro. Sua experiência alcançou as profundezas de um conhecimento definido, de forma que conheceram os explícitos fundamentos do divino dom. E então esses indivíduos se afastam de tudo isto, e, segundo o texto citado do décimo capítulo de Hebreus, consideram o sangue da aliança, pelo qual foram sacrificados, como coisa profana, comum. Desprezaram o Espírito da graça. Trata-se de uma deserção real que leva um homem a renunciar as coisas que ele realmente sabe serem a verdade, desrespeitando e desprezando Espírito Santo.
Logo, a maioria dos teólogos aceita que a apostasia aqui referida é o ato de cometer o pecado imperdoável (Mat. 12:31-32), uma vez que esta é a única forma de apostasia que é sem esperança. Para John Cotton: “nada pode existir nesta passagem que nos leve a duvidar da total misericórdia de Deus, pois do contrário, esta passagem destruiria o evangelho”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva