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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|Oséias 10:1|
gephen boqêq yisrâ'êl periy yeshavveh-lo kerobh lephiryohirbâh lammizbechoth kethobh le'artso hêythiybhu matsêbhoth
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2
|Oséias 10:2|
châlaq libbâm`attâh ye'shâmu hu' ya`aroph mizbechothâm yeshodhêdh matsêbhothâm
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3
|Oséias 10:3|
kiy `attâh yo'mru 'êyn melekh lânu kiy lo' yârê'nu 'eth-Adonayvehammelekh mah-ya`aseh-lânu
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4
|Oséias 10:4|
dibberu dhebhâriym 'âloth shâve' kârothberiyth uphârach kâro'sh mishpâth `al talmêy sâdhây
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5
|Oséias 10:5|
le`eghloth bêyth 'âvenyâghuru shekhan shomeron kiy-'âbhal `âlâyv `ammo ukhemârâyv `âlâyvyâghiylu `al-kebhodho kiy-ghâlâh mimmennu
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6
|Oséias 10:6|
gam-'otho le'ashur yubhâlminchâh lemelekh yârêbh boshnâh 'ephrayim yiqqâch veyêbhosh yisrâ'êlmê`atsâtho
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7
|Oséias 10:7|
nidhmeh shomeron malkâh keqetseph `al-penêy-mâyim
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8
|Oséias 10:8|
venishmedhu bâmoth 'âven chatha'th yisrâ'êl qots vedhardar ya`aleh `al-mizbechothâm ve'âmru lehâriym kassunu velaggebhâ`oth niphlu `âlêynus
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9
|Oséias 10:9|
miymêy haggibh`âh châthâ'thâ yisrâ'êl shâm `âmâdhu lo'-thasiyghêm.baggibh`âh milchâmâh `al-benêy `alvâh
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10
|Oséias 10:10|
be'avvâthiy ve'essorêmve'ussephu `alêyhem `ammiym be'âsrâm lishtêy `êynothâm [`onothâm]
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Sugestões

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08 de junho LAB 525
BUSQUE A DEUS
JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva