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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|Oséias 4:1|
shim`u dhebhar-Adonay benêy yisrâ'êl kiy riybh layhvh`im-yoshebhêy hâ'ârets kiy 'êyn-'emeth ve'êyn-chesedh ve'êyn-da`ath'elohiym bâ'ârets
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2
|Oséias 4:2|
'âloh vekhachêsh verâtsoach veghânobh venâ'oph pârâtsuvedhâmiym bedhâmiym nâghâ`u
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3
|Oséias 4:3|
`al-kên te'ebhal hâ'ârets ve'umlalkol-yoshêbh bâh bechayyath hasâdheh ubhe`oph hashâmâyim vegham-deghêyhayyâm yê'âsêphu
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4
|Oséias 4:4|
'akh 'iysh 'al-yârêbh ve'al-yokhach 'iysh ve`ammekhakimriybhêy khohên
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5
|Oséias 4:5|
vekhâshaltâ hayyom vekhâshal gam-nâbhiy' `immekhalâylâh vedhâmiythiy 'immekha
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6
|Oséias 4:6|
nidhmu `ammiy mibbeliy haddâ`athkiy-'attâh hadda`ath mâ'astâ ve'em'âs'kha mikkahên liy vattishkachtorath 'eloheykha 'eshkach bâneykha gam-'âniy
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7
|Oséias 4:7|
kerubbâm kên châth'u-liy kebhodhâm beqâlon 'âmiyr
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8
|Oséias 4:8|
chatha'th `ammiy yo'khêlu ve'el-`avonâmyis'u naphsho
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9
|Oséias 4:9|
vehâyâh khâ`âm kakkohên uphâqadhtiy `âlâyv derâkhâyvuma`alâlâyv 'âshiybh lo
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10
|Oséias 4:10|
ve'âkhlu velo' yisbâ`u hiznu velo' yiphrotsukiy-'eth-Adonay `âzbhu lishmor
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Sugestões

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10 de janeiro LAB 376
EGOLATRIA
Gênesis 31-33
Você está fugindo de alguma coisa? Quero convidá-lo a fugir. Vamos fugir? O quê? Precisamos fugir da idolatria. Talvez você imagine que não precisa fugir da idolatria, por não ter nenhum santuário cheio de imagens em casa. Mas cada um de nós corre o risco de idolatrar alguma coisa até mesmo secular. Na leitura de hoje, tem a história de pessoas que estavam muito apegadas a itens não-religiosos.
Muitos, ao ler Gênesis 31, encabulam-se em pensar numa possível conivência da parte de Deus, permitindo que seus patriarcas fossem religiosos idolátricos. E a pergunta é: “As estatuetas que Raquel roubou denotam que Jacó era idólatra?”
As estatuetas que as pessoas da família de Abraão usavam e que aparecesse na nossa Bíblia traduzidas como ídolos ou deuses, na realidade, não eram adoradas por eles.
No original hebraico, a palavra é “terafim”. Eram bonequinhos de barro usados como documentação de propriedades. Quem os possuía era dono dos bens materiais a que se referiam, como se fosse a escritura de uma fazenda.
Muitos anos depois, as pessoas passaram a adorar essas estatuetas. Daí sim, elas passaram a ocupar o contexto de idolatria. Por isso, vem a confusão ao se interpretar o texto hebraico do Antigo Testamento em saber se o terafim era um objeto de documentação ou de adoração.
No caso da família de Abraão, se você analisar bem o contexto, verá que a importância que as estátuas tinham para eles era de documentação e não de adoração porque:
a) Na fuga de Jacó e Raquel, com a perseguição de Labão, a motivação de seus confrontos era a preocupação com os bens materiais, a herança, o salário, etc.;
b) Eles não aparecem orando ou preocupados com a veneração a esses objetos;
c) Nessa história, eles sempre adoram ao Senhor;
d) Raquel chega a sentar-se em cima das estatuetas - ela jamais faria isso com o que considerasse santo.
A única idolatria que poderia estar se passando por ali era a de colocar os bens materiais na frente de Deus, nas prioridades do coração. Essa é a mesma idolatria na qual corremos o risco de cair hoje, pois onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração (Mateus 6:21). Mas, nesse caso, o problema não está com o objeto idolatrado e sim com a disposição mental da pessoa relacionada ao objeto. O maior inimigo do homem é ele próprio. Nossa tendência é amar tanto o nosso ego, ao ponto extremo de colocá-lo acima de Deus. A egolatria também é pecado, porque nos aliena do Pai que está no Céu.
Lembre-se sempre de dar toda a honra, glória e louvor somente a Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva