-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
-
1
|Oséias 12:1|
sebhâbhuniy bhekhachash 'ephrayim ubhemirmâh bêyth yisrâ'êlviyhudhâh `odh râdh `im-'êl ve`im-qedhoshiym ne'emân
-
2
|Oséias 12:2|
'ephrayimro`eh ruach verodhêph qâdhiym kol-hayyom kâzâbh vâshodh yarbeh ubheriyth.`im-'ashur yikhrothu veshemen lemitsrayim yubhâl
-
3
|Oséias 12:3|
veriybh layhvh `im-yehudhâh veliphqodh `al-ya`aqobh kidhrâkhâyv kema`alâlâyv yâshiybh lo
-
4
|Oséias 12:4|
babbethen `âqabh 'eth-'âchiyv ubhe'ono sârâh 'eth-'elohiym
-
5
|Oséias 12:5|
vâyyâsar'el-mal'âkh vayyukhâl bâkhâh vayyithchannen-lo bêyth-'êl yimtsâ'ennuveshâm yedhabbêr `immânu
-
6
|Oséias 12:6|
vayhvh 'elohêy hatsebhâ'oth Adonayzikhro
-
7
|Oséias 12:7|
ve'attâh bê'loheykha thâshubh chesedh umishpâth shemor veqavvêh'el-'eloheykha tâmiydh
-
8
|Oséias 12:8|
kena`an beyâdho mo'znêy mirmâh la`ashoq'âhêbh
-
9
|Oséias 12:9|
vayyo'mer 'ephrayim 'akh `âshartiy mâtsâ'thiy 'on liy kol-yeghiy`ay lo' yimtse'u-liy `âvon 'asher-chêthe'
-
10
|Oséias 12:10|
ve'ânokhiy Adonay'eloheykha mê'erets mitsrâyim `odh 'oshiybhkha bho'ohâliym kiymêymo`êdh
-
-
Sugestões

Clique para ler Gênesis 31-33
10 de janeiro LAB 376
EGOLATRIA
Gênesis 31-33
Você está fugindo de alguma coisa? Quero convidá-lo a fugir. Vamos fugir? O quê? Precisamos fugir da idolatria. Talvez você imagine que não precisa fugir da idolatria, por não ter nenhum santuário cheio de imagens em casa. Mas cada um de nós corre o risco de idolatrar alguma coisa até mesmo secular. Na leitura de hoje, tem a história de pessoas que estavam muito apegadas a itens não-religiosos.
Muitos, ao ler Gênesis 31, encabulam-se em pensar numa possível conivência da parte de Deus, permitindo que seus patriarcas fossem religiosos idolátricos. E a pergunta é: “As estatuetas que Raquel roubou denotam que Jacó era idólatra?”
As estatuetas que as pessoas da família de Abraão usavam e que aparecesse na nossa Bíblia traduzidas como ídolos ou deuses, na realidade, não eram adoradas por eles.
No original hebraico, a palavra é “terafim”. Eram bonequinhos de barro usados como documentação de propriedades. Quem os possuía era dono dos bens materiais a que se referiam, como se fosse a escritura de uma fazenda.
Muitos anos depois, as pessoas passaram a adorar essas estatuetas. Daí sim, elas passaram a ocupar o contexto de idolatria. Por isso, vem a confusão ao se interpretar o texto hebraico do Antigo Testamento em saber se o terafim era um objeto de documentação ou de adoração.
No caso da família de Abraão, se você analisar bem o contexto, verá que a importância que as estátuas tinham para eles era de documentação e não de adoração porque:
a) Na fuga de Jacó e Raquel, com a perseguição de Labão, a motivação de seus confrontos era a preocupação com os bens materiais, a herança, o salário, etc.;
b) Eles não aparecem orando ou preocupados com a veneração a esses objetos;
c) Nessa história, eles sempre adoram ao Senhor;
d) Raquel chega a sentar-se em cima das estatuetas - ela jamais faria isso com o que considerasse santo.
A única idolatria que poderia estar se passando por ali era a de colocar os bens materiais na frente de Deus, nas prioridades do coração. Essa é a mesma idolatria na qual corremos o risco de cair hoje, pois onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração (Mateus 6:21). Mas, nesse caso, o problema não está com o objeto idolatrado e sim com a disposição mental da pessoa relacionada ao objeto. O maior inimigo do homem é ele próprio. Nossa tendência é amar tanto o nosso ego, ao ponto extremo de colocá-lo acima de Deus. A egolatria também é pecado, porque nos aliena do Pai que está no Céu.
Lembre-se sempre de dar toda a honra, glória e louvor somente a Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva