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      Clique para ler Salmos 106-110



      03 de julho LAB 550

      APRENDENDO
      SALMOS 106-110

      Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
      Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
      No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
      Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
      Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
      Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
      Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated

      • Capítulo 8
      • 11     |Romanos 8:11| ei de to pneuma tou egeirantos a=ton iêsoun ek nekrôn oikei en umin o egeiras tsb=ton christon ek nekrôn zôopoiêsei kai ta thnêta sômata umôn dia as=tou bt=to as=enoikountos bt=enoikoun autou as=pneumatos bt=pneuma en umin
                   
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      • 12     |Romanos 8:12| ara oun adelphoi opheiletai esmen ou tê sarki tou kata sarka zên
                   
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      • 13     |Romanos 8:13| ei gar kata sarka zête mellete apothnêskein ei de pneumati tas praxeis tou sômatos thanatoute zêsesthe
                   
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      • 14     |Romanos 8:14| osoi gar pneumati theou agontai outoi tsb=eisin uioi theou a=eisin
                   
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      • 15     |Romanos 8:15| ou gar elabete pneuma douleias palin eis phobon a=alla tsb=all elabete pneuma uiothesias en ô krazomen abba o patêr
                   
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      • 16     |Romanos 8:16| auto to pneuma summarturei tô pneumati êmôn oti esmen tekna theou
                   
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      • 17     |Romanos 8:17| ei de tekna kai klêronomoi klêronomoi men theou sugklêronomoi de christou eiper sumpaschomen ina kai sundoxasthômen
                   
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      • 18     |Romanos 8:18| logizomai gar oti ouk axia ta pathêmata tou nun kairou pros tên mellousan doxan apokaluphthênai eis êmas
                   
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      • 19     |Romanos 8:19| ê gar apokaradokia tês ktiseôs tên apokalupsin tôn uiôn tou theou apekdechetai
                   
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      • 20     |Romanos 8:20| tê gar mataiotêti ê ktisis upetagê ouch ekousa alla dia ton upotaxanta a=eph tsb=ep elpidi
                   
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