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Union (Traditional) -
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|Eclesiastes 2:3|
我 心 裡 察 究 ， 如 何 用 酒 使 我 肉 體 舒 暢 ， 我 心 卻 仍 以 智 慧 引 導 我 ； 又 如 何 持 住 愚 昧 ， 等 我 看 明 世 人 ， 在 天 下 一 生 當 行 何 事 為 美 。
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|Eclesiastes 2:4|
我 為 自 己 動 大 工 程 ， 建 造 房 屋 ， 栽 種 葡 萄 園 ，
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|Eclesiastes 2:5|
修 造 園 囿 ， 在 其 中 栽 種 各 樣 果 木 樹 ；
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|Eclesiastes 2:6|
挖 造 水 池 ， 用 以 澆 灌 嫩 小 的 樹 木 。
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|Eclesiastes 2:7|
我 買 了 僕 婢 ， 也 有 生 在 家 中 的 僕 婢 ； 又 有 許 多 牛 群 羊 群 ， 勝 過 以 前 在 耶 路 撒 冷 眾 人 所 有 的 。
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|Eclesiastes 2:8|
我 又 為 自 己 積 蓄 金 銀 和 君 王 的 財 寶 ， 並 各 省 的 財 寶 ； 又 得 唱 歌 的 男 女 和 世 人 所 喜 愛 的 物 ， 並 許 多 的 妃 嬪 。
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|Eclesiastes 2:9|
這 樣 ， 我 就 日 見 昌 盛 ， 勝 過 以 前 在 耶 路 撒 冷 的 眾 人 。 我 的 智 慧 仍 然 存 留 。
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|Eclesiastes 2:10|
凡 我 眼 所 求 的 ， 我 沒 有 留 下 不 給 他 的 ； 我 心 所 樂 的 ， 我 沒 有 禁 止 不 享 受 的 ； 因 我 的 心 為 我 一 切 所 勞 碌 的 快 樂 ， 這 就 是 我 從 勞 碌 中 所 得 的 分 。
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|Eclesiastes 2:11|
後 來 ， 我 察 看 我 手 所 經 營 的 一 切 事 和 我 勞 碌 所 成 的 功 。 誰 知 都 是 虛 空 ， 都 是 捕 風 ； 在 日 光 之 下 毫 無 益 處 。
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|Eclesiastes 2:12|
我 轉 念 觀 看 智 慧 、 狂 妄 ， 和 愚 昧 。 在 王 以 後 而 來 的 人 還 能 做 甚 麼 呢 ？ 也 不 過 行 早 先 所 行 的 就 是 了 。
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Sugestões
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26 de janeiro LAB 392
O SACERDÓCIO CONTINUA ATÉ HOJE
Êxodo 28-29
Um dos dias mais importantes da nossa vida, como casal, foi o dia da nossa ordenação (06/12/2008) ao ministério pastoral. Muita tensão, muita angústia, muita alegria, muita bênção, muita unção, muita comunhão. O dia da ordenação pastoral é o dia da confirmação de que a pessoa está realmente ingressando no ministério efetivo de forma reconhecida e autorizada. E para isso, a bênção de Deus é o principal. No tempo mosaico, isso acontecia através da consagração dos sacerdotes, como você pode observar na leitura de hoje.
Os ensinos do Novo Testamento transferem o sacerdócio para toda a pessoa que seja crente em Jesus (Hebreus 7 em comparação com 1Pedro 2). Russell Burrill, em seu livro “Revolução na Igreja”, apresenta um estudo que nos mostra como a “consagração” de Êxodo 29 acontece nos moldes neo-testamentários. É através da imposição de mãos. O evangelho prevê que cada novo convertido ao cristianismo nasça no reino de Deus como um discípulo, missionário. E isso acontece pelo recebimento do Espírito Santo. Todos nós podemos e precisamos ser batizados com o Espírito Santo. Isso é o que nos capacita como sacerdotes modernos de Jesus.
A cerimônia de ordenação citada que a Fátima e eu fomos investidos é apenas uma separação funcional para um trabalho de caráter mais clerical. No cristianismo, as diferenças entre um clérigo e um laico estão apenas nas funções e no tempo, mas não na importância da pessoa. Um pastor trabalha no ministério a todo tempo de forma integral, o membro da igreja mescla tal serviço com o seu trabalho secular; por estar mais integralmente envolvido, o pastor tem mais atribuições dentro do ministério que o membro da igreja; logo, o pastor é o apoio ao membro, a equipe de staff, a base, o servo. Mas ambos, pastor e membro da igreja, são importantes para Deus de forma igual.
Jesus foi quem deixou o exemplo mais nítido do que é ser um líder servo. Afinal, ele é o bom (the best) pastor (João 10), e todos nós, ovelhas do seu pasto (Salmo 95:7). Mas essa revelação de liderança serviçal mais explícita na vida de Jesus é apenas a expressão máxima do que o sacerdócio e tudo o que o envolvia, representava no tempo de Moisés. Quando você ler Êxodo 28-29, lembre-se que cada detalhe dessa leitura simboliza alguma coisa no ministério de Cristo. E, por conseqüência de Ele compartilhar tal ministério conosco, cada detalhe também deve nos ensinar alguma lição sobre a nossa maneira de vivermos atualmente como testemunhas do Reino.
Uma das melhores experiências que podemos ter é consagrar-nos a Deus. Busque o batismo do Espírito Santo!
Valdeci Júnior
Fátima Silva