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Union (Traditional) -
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13
|Daniel 6:13|
他 們 對 王 說 ： 王 啊 ， 那 被 擄 之 猶 大 人 中 的 但 以 理 不 理 你 ， 也 不 遵 你 蓋 了 玉 璽 的 禁 令 ， 他 竟 一 日 三 次 祈 禱 。
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14
|Daniel 6:14|
王 聽 見 這 話 ， 就 甚 愁 煩 ， 一 心 要 救 但 以 理 ， 籌 劃 解 救 他 ， 直 到 日 落 的 時 候 。
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15
|Daniel 6:15|
那 些 人 就 紛 紛 聚 集 來 見 王 ， 說 ： 王 啊 ， 當 知 道 瑪 代 人 和 波 斯 人 有 例 ， 凡 王 所 立 的 禁 令 和 律 例 都 不 可 更 改 。
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16
|Daniel 6:16|
王 下 令 ， 人 就 把 但 以 理 帶 來 ， 扔 在 獅 子 坑 中 。 王 對 但 以 理 說 ： 你 所 常 事 奉 的 神 ， 他 必 救 你 。
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17
|Daniel 6:17|
有 人 搬 石 頭 放 在 坑 口 ， 王 用 自 己 的 璽 和 大 臣 的 印 ， 封 閉 那 坑 ， 使 懲 辦 但 以 理 的 事 毫 無 更 改 。
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18
|Daniel 6:18|
王 回 宮 ， 終 夜 禁 食 ， 無 人 拿 樂 器 到 他 面 前 ， 並 且 睡 不 著 覺 。
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19
|Daniel 6:19|
次 日 黎 明 ， 王 就 起 來 ， 急 忙 往 獅 子 坑 那 裡 去 。
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20
|Daniel 6:20|
臨 近 坑 邊 ， 哀 聲 呼 叫 但 以 理 ， 對 但 以 理 說 ： 永 生 神 的 僕 人 但 以 理 啊 ， 你 所 常 事 奉 的 神 能 救 你 脫 離 獅 子 麼 ？
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21
|Daniel 6:21|
但 以 理 對 王 說 ： 願 王 萬 歲 ！
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22
|Daniel 6:22|
我 的 神 差 遣 使 者 ， 封 住 獅 子 的 口 ， 叫 獅 子 不 傷 我 ； 因 我 在 神 面 前 無 辜 ， 我 在 王 面 前 也 沒 有 行 過 虧 損 的 事 。
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva