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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|João 6:38|
oti katabebêka a=apo tsb=ek tou ouranou ouch ina poiô to thelêma to emon alla to thelêma tou pempsantos me
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39
|João 6:39|
touto de estin to thelêma tou pempsantos me tsb=patros ina pan o dedôken moi mê apolesô ex autou alla anastêsô auto ab=[en] ts=en tê eschatê êmera
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40
|João 6:40|
touto a=gar tsb=de estin to thelêma tou a=patros tsb=pempsantos a=mou tsb=me ina pas o theôrôn ton uion kai pisteuôn eis auton echê zôên aiônion kai anastêsô auton egô a=[en] tê eschatê êmera
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41
|João 6:41|
egogguzon oun oi ioudaioi peri autou oti eipen egô eimi o artos o katabas ek tou ouranou
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42
|João 6:42|
kai elegon ouch outos estin iêsous o uios iôsêph ou êmeis oidamen ton patera kai tên mêtera pôs a=nun tsb=oun legei tsb=outos oti ek tou ouranou katabebêka
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|João 6:43|
apekrithê tsb=oun tsb=o iêsous kai eipen autois mê gogguzete met allêlôn
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|João 6:44|
oudeis dunatai elthein pros me ean mê o patêr o pempsas me elkusê auton a=kagô tsb=kai tsb=egô anastêsô auton ab=en tê eschatê êmera
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|João 6:45|
estin gegrammenon en tois prophêtais kai esontai pantes didaktoi ts=tou theou pas tsb=oun o b=akouôn ats=akousas para tou patros kai mathôn erchetai pros a=eme tsb=me
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46
|João 6:46|
ouch oti ton patera tsb=tis eôraken a=tis ei mê o ôn para tou theou outos eôraken ton patera
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47
|João 6:47|
amên amên legô umin o pisteuôn tsb=eis tsb=eme echei zôên aiônion
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Sugestões

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17 de agosto LAB 595
CATIVADÍSSIMOS
Jeremias 24-26
Deus tem um plano para que as coisas, com você, possam ir bem. Quer ver? Abra sua Bíblia em Jeremias 24-26. No primeiro destes capítulos, você pode ver que as coisas tanto podem ir bem quanto ir mal, com uma mesma pessoa. Obvio? Então, permita-me explicar o contexto de Jeremias 24.
Esse capítulo descreve uma visão simbólica e dá sua interpretação. A explicação para a visão dos dois cestos de figos é a de que, depois da primeira deportação para a Babilônia, no ano 597 a.C., os habitantes de Judá, que não tinham sido exilados, foram levados a pensar que eram judeus mais afortunados, ou melhores, do que os que tinham sido levados para o exílio. Absurdo! Então Jeremias deixa bem claro que não é assim. Os figos muito bons, ao contrário do que a maioria pensaria, representavam exatamente os deportados. Porque eles se converteriam, de coração, ao Senhor e então voltariam para sua terra, como povo representante de Deus.
Se, por um acaso, as coisas não estiverem indo muito bem pro seu lado, se por ventura você estiver sentindo-se meio que na desvantagem, não se desespere. Porque a desvantagem, se colocada nas mãos de Deus, pode ser transformada em dez vantagens. Para aqueles judeus, que ficaram na pior, sendo exilados, foi assim. Pode até ser que demore um pouco, para que isso aconteça. Para aqueles judeus, havia até o tempo marcado: sua desvantagem duraria 70 anos. 70 anos! Não são setenta dias! (Jeremias 25:1-14).
Com esta seção –Jeremias 25:1-14 – é concluída a primeira parte do livro. E nela, são resumidos os principais temas abordados em todos os capítulos anteriores do mesmo. Nela há também o acréscimo deste elemento novo, que é a marcação de uma data; a promessa, de que, ao final de setenta anos, a Babilônia deixaria de exercer o domínio sobre os povos que submeteu, e então receberia o justo castigo pelos seus pecados.
Quero que você saiba que nós estamos vivendo um tempo assim. Há muitas pessoas sinceras que estão sendo enganadas, presas mentalmente, pelos ensinos errados da grande Babilônia apocalíptica, que é a igreja apostatada. E como sinceridade não salva ninguém, o triste é saber que assim, muitos poderão estar indo, sinceramente, para o inferno. É triste, mas é verdade. Infelizmente, muitos figos terminam, imprestavelmente, estragados.
Mas o meu desejo é que você seja um figo bom. Você quer? Então, para que você também não fique cativo destes males babilônicos, por favor, faça a sua leitura bíblica de hoje. Pois, somente Deus, através de Sal Palavra, pode tornar-lhe sábio, e assim, salvar-lhe.
Fonte parcialmente adaptada: Notas de Rodapé da “Bíblia de Estudos Almeida”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva