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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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68
|João 6:68|
apekrithê tsb=oun autô simôn petros kurie pros tina apeleusometha rêmata zôês aiôniou echeis
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69
|João 6:69|
kai êmeis pepisteukamen kai egnôkamen oti su ei o a=agios tsb=christos tsb=o tsb=uios tou theou tsb=tou tsb=zôntos
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70
|João 6:70|
apekrithê autois b=[o ats=o b=iêsous] ats=iêsous ouk egô umas tous dôdeka exelexamên kai ex umôn eis diabolos estin
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71
|João 6:71|
elegen de ton ioudan simônos a=iskariôtou tsb=iskariôtên outos gar ab=emellen ts=êmellen tsb=auton paradidonai a=auton eis tsb=ôn ek tôn dôdeka
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1
|João 7:1|
kai tsb=periepatei tsb=o tsb=iêsous meta tauta a=periepatei a=o a=iêsous en tê galilaia ou gar êthelen en tê ioudaia peripatein oti ezêtoun auton oi ioudaioi apokteinai
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2
|João 7:2|
ên de eggus ê eortê tôn ioudaiôn ê skênopêgia
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3
|João 7:3|
eipon oun pros auton oi adelphoi autou metabêthi enteuthen kai upage eis tên ioudaian ina kai oi mathêtai sou a=theôrêsousin a=sou tsb=theôrêsôsin ta erga tsb=sou a poieis
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4
|João 7:4|
oudeis gar a=ti en kruptô tsb=ti poiei kai zêtei autos en parrêsia einai ei tauta poieis phanerôson seauton tô kosmô
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5
|João 7:5|
oude gar oi adelphoi autou episteuon eis auton
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6
|João 7:6|
legei oun autois o iêsous o kairos o emos oupô parestin o de kairos o umeteros pantote estin etoimos
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Sugestões

Clique para ler 2 Crônicas 1-4
10 de maio LAB 496
ESCULTURA: PODE OU NÃO PODE?
2Crônicas 01-04
Hoje estou a todo vapor, com todo o ânimo, porque estamos começando a ler mais um livro da BÃblia. Na realidade, é uma continuação do livro de Crônicas. Ontem, quando terminamos de estudar o primeiro desses livros, eu estava falando sobre Salomão, e hoje também continua.
Na nossa leitura bÃblica, vemos que quando Salomão está construindo o templo, ele manda fazer dois querubins esculpidos para colocar dentro do templo. Daà alguém pode pensar que ele estava desobedecendo a Deus, mas não estava. Em Êxodo 27, o próprio Deus tinha mandado esculpir querubins para colocar dentro do santuário.
Então, surge outra pergunta: como Deus manda esculpir esses dois anjos se, nos Dez Mandamentos, Ele já tinha falado para não fazer imagem de escultura? Será que isso é uma contradição bÃblica? Para entendermos esse detalhe, precisamos entender o sentido do texto do mandamento.
Se observarmos bem os quatro primeiro mandamentos, eles estão relacionados à adoração, o culto que o ser humano presta. Todo ser humano adora alguma coisa. E aà que está o perigo. O único motivo de adoração correto é Deus e é para isso que ele chama a atenção no segundo mandamento, também. Quando diz para não fazer imagens de escultura, precisamos entender o porquê do pedido. Quando Deus diz para que não nos curvemos diante das imagens e não adoremos uma escultura, ou qualquer coisa que não seja o Senhor Deus, o ponto-chave é a adoração.
Se observarmos bem, podemos notar que, no santuário e no templo, ninguém se ajoelhava diante de um querubim esculpido para beijar, orar ou implorar alguma coisa. Ninguém usava alguma escultura para adorar ou fazer petições a ela e não a Deus. Esses querubins esculpidos eram apenas ilustrações e obras de arte. Não eram objetos para ser adorados como o mandamento condenaria.
Na realidade, Deus nunca condenou a habilidade artÃstica de pintar, bordar e até esculpir. O que Deus condena não é um desenho, um entalhe ou pintura. Ele condena quando colocamos alguma coisa no lugar de Deus em nossa vida. O Senhor ama o belo. Ele quer que Seus filhos olhem ao redor e em tudo lembrem-se dEle. O que Ele não pode tolerar é Seu povo aceitar alguém ou algo que não seja Jesus como Seu Salvador pessoal. Isso seria o que caracterizaria uma idolatria. E era essa a preocupação de Deus nos quatro primeiro mandamentos da lei.
E aqui cabe uma grande lição para nós: existe alguma coisa ocupando espaço entre você e Deus? Cuidado para que não haja, no seu coração, algo mais importante que Ele.
Coloque-O em primeiro lugar na sua vida sempre!
Valdeci Júnior
Fátima Silva