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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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14
|João 8:14|
apekrithê iêsous kai eipen autois kan egô marturô peri emautou alêthês estin ê marturia mou oti oida pothen êlthon kai pou upagô umeis de ouk oidate pothen erchomai a=ê tsb=kai pou upagô
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15
|João 8:15|
umeis kata tên sarka krinete egô ou krinô oudena
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16
|João 8:16|
kai ean krinô de egô ê krisis ê emê a=alêthinê tsb=alêthês estin oti monos ouk eimi all egô kai o pempsas me patêr
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17
|João 8:17|
kai en tô nomô de tô umeterô gegraptai oti duo anthrôpôn ê marturia alêthês estin
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18
|João 8:18|
egô eimi o marturôn peri emautou kai marturei peri emou o pempsas me patêr
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19
|João 8:19|
elegon oun autô pou estin o patêr sou apekrithê ts=o iêsous oute eme oidate oute ton patera mou ei eme êdeite kai ton patera mou tsb=êdeite an a=êdeite
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20
|João 8:20|
tauta ta rêmata elalêsen tsb=o tsb=iêsous en tô gazophulakiô didaskôn en tô ierô kai oudeis epiasen auton oti oupô elêluthei ê ôra autou
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21
|João 8:21|
eipen oun palin autois tsb=o tsb=iêsous egô upagô kai zêtêsete me kai en tê amartia umôn apothaneisthe opou egô upagô umeis ou dunasthe elthein
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22
|João 8:22|
elegon oun oi ioudaioi mêti apoktenei eauton oti legei opou egô upagô umeis ou dunasthe elthein
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23
|João 8:23|
kai a=elegen tsb=eipen autois umeis ek tôn katô este egô ek tôn anô eimi umeis ek a=toutou tou kosmou tsb=toutou este egô ouk eimi ek tou kosmou toutou
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Sugestões

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10 de maio LAB 496
ESCULTURA: PODE OU NÃO PODE?
2Crônicas 01-04
Hoje estou a todo vapor, com todo o ânimo, porque estamos começando a ler mais um livro da BÃblia. Na realidade, é uma continuação do livro de Crônicas. Ontem, quando terminamos de estudar o primeiro desses livros, eu estava falando sobre Salomão, e hoje também continua.
Na nossa leitura bÃblica, vemos que quando Salomão está construindo o templo, ele manda fazer dois querubins esculpidos para colocar dentro do templo. Daà alguém pode pensar que ele estava desobedecendo a Deus, mas não estava. Em Êxodo 27, o próprio Deus tinha mandado esculpir querubins para colocar dentro do santuário.
Então, surge outra pergunta: como Deus manda esculpir esses dois anjos se, nos Dez Mandamentos, Ele já tinha falado para não fazer imagem de escultura? Será que isso é uma contradição bÃblica? Para entendermos esse detalhe, precisamos entender o sentido do texto do mandamento.
Se observarmos bem os quatro primeiro mandamentos, eles estão relacionados à adoração, o culto que o ser humano presta. Todo ser humano adora alguma coisa. E aà que está o perigo. O único motivo de adoração correto é Deus e é para isso que ele chama a atenção no segundo mandamento, também. Quando diz para não fazer imagens de escultura, precisamos entender o porquê do pedido. Quando Deus diz para que não nos curvemos diante das imagens e não adoremos uma escultura, ou qualquer coisa que não seja o Senhor Deus, o ponto-chave é a adoração.
Se observarmos bem, podemos notar que, no santuário e no templo, ninguém se ajoelhava diante de um querubim esculpido para beijar, orar ou implorar alguma coisa. Ninguém usava alguma escultura para adorar ou fazer petições a ela e não a Deus. Esses querubins esculpidos eram apenas ilustrações e obras de arte. Não eram objetos para ser adorados como o mandamento condenaria.
Na realidade, Deus nunca condenou a habilidade artÃstica de pintar, bordar e até esculpir. O que Deus condena não é um desenho, um entalhe ou pintura. Ele condena quando colocamos alguma coisa no lugar de Deus em nossa vida. O Senhor ama o belo. Ele quer que Seus filhos olhem ao redor e em tudo lembrem-se dEle. O que Ele não pode tolerar é Seu povo aceitar alguém ou algo que não seja Jesus como Seu Salvador pessoal. Isso seria o que caracterizaria uma idolatria. E era essa a preocupação de Deus nos quatro primeiro mandamentos da lei.
E aqui cabe uma grande lição para nós: existe alguma coisa ocupando espaço entre você e Deus? Cuidado para que não haja, no seu coração, algo mais importante que Ele.
Coloque-O em primeiro lugar na sua vida sempre!
Valdeci Júnior
Fátima Silva