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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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29
|João 16:29|
legousin tsb=autô oi mathêtai autou ide nun a=en parrêsia laleis kai paroimian oudemian legeis
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30
|João 16:30|
nun oidamen oti oidas panta kai ou chreian echeis ina tis se erôta en toutô pisteuomen oti apo theou exêlthes
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31
|João 16:31|
apekrithê autois tsb=o iêsous arti pisteuete
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32
|João 16:32|
idou erchetai ôra kai tsb=nun elêluthen ina skorpisthête ekastos eis ta idia a=kame tsb=kai tsb=eme monon aphête kai ouk eimi monos oti o patêr met emou estin
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33
|João 16:33|
tauta lelalêka umin ina en emoi eirênên echête en tô kosmô thlipsin s=exete abt=echete alla tharseite egô nenikêka ton kosmon
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1
|João 17:1|
tauta elalêsen tsb=o iêsous kai a=eparas tsb=epêren tous ophthalmous autou eis ton ouranon tsb=kai eipen pater elêluthen ê ôra doxason sou ton uion ina tsb=kai o uios tsb=sou doxasê se
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2
|João 17:2|
kathôs edôkas autô exousian pasês sarkos ina pan o dedôkas autô b=dôsei ats=dôsê autois zôên aiônion
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3
|João 17:3|
autê de estin ê aiônios zôê ina ginôskôsin se ton monon alêthinon theon kai on apesteilas iêsoun christon
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4
|João 17:4|
egô se edoxasa epi tês gês to ergon a=teleiôsas tsb=eteleiôsa o dedôkas moi ina poiêsô
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5
|João 17:5|
kai nun doxason me su pater para seautô tê doxê ê eichon pro tou ton kosmon einai para soi
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Sugestões

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10 de maio LAB 496
ESCULTURA: PODE OU NÃO PODE?
2Crônicas 01-04
Hoje estou a todo vapor, com todo o ânimo, porque estamos começando a ler mais um livro da BÃblia. Na realidade, é uma continuação do livro de Crônicas. Ontem, quando terminamos de estudar o primeiro desses livros, eu estava falando sobre Salomão, e hoje também continua.
Na nossa leitura bÃblica, vemos que quando Salomão está construindo o templo, ele manda fazer dois querubins esculpidos para colocar dentro do templo. Daà alguém pode pensar que ele estava desobedecendo a Deus, mas não estava. Em Êxodo 27, o próprio Deus tinha mandado esculpir querubins para colocar dentro do santuário.
Então, surge outra pergunta: como Deus manda esculpir esses dois anjos se, nos Dez Mandamentos, Ele já tinha falado para não fazer imagem de escultura? Será que isso é uma contradição bÃblica? Para entendermos esse detalhe, precisamos entender o sentido do texto do mandamento.
Se observarmos bem os quatro primeiro mandamentos, eles estão relacionados à adoração, o culto que o ser humano presta. Todo ser humano adora alguma coisa. E aà que está o perigo. O único motivo de adoração correto é Deus e é para isso que ele chama a atenção no segundo mandamento, também. Quando diz para não fazer imagens de escultura, precisamos entender o porquê do pedido. Quando Deus diz para que não nos curvemos diante das imagens e não adoremos uma escultura, ou qualquer coisa que não seja o Senhor Deus, o ponto-chave é a adoração.
Se observarmos bem, podemos notar que, no santuário e no templo, ninguém se ajoelhava diante de um querubim esculpido para beijar, orar ou implorar alguma coisa. Ninguém usava alguma escultura para adorar ou fazer petições a ela e não a Deus. Esses querubins esculpidos eram apenas ilustrações e obras de arte. Não eram objetos para ser adorados como o mandamento condenaria.
Na realidade, Deus nunca condenou a habilidade artÃstica de pintar, bordar e até esculpir. O que Deus condena não é um desenho, um entalhe ou pintura. Ele condena quando colocamos alguma coisa no lugar de Deus em nossa vida. O Senhor ama o belo. Ele quer que Seus filhos olhem ao redor e em tudo lembrem-se dEle. O que Ele não pode tolerar é Seu povo aceitar alguém ou algo que não seja Jesus como Seu Salvador pessoal. Isso seria o que caracterizaria uma idolatria. E era essa a preocupação de Deus nos quatro primeiro mandamentos da lei.
E aqui cabe uma grande lição para nós: existe alguma coisa ocupando espaço entre você e Deus? Cuidado para que não haja, no seu coração, algo mais importante que Ele.
Coloque-O em primeiro lugar na sua vida sempre!
Valdeci Júnior
Fátima Silva