-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
-
26
|João 17:26|
kai egnôrisa autois to onoma sou kai gnôrisô ina ê agapê ên êgapêsas me en autois ê kagô en autois
-
1
|João 18:1|
tauta eipôn tsb=o iêsous exêlthen sun tois mathêtais autou peran tou cheimarrou a=tou tsb=tôn kedrôn opou ên kêpos eis on eisêlthen autos kai oi mathêtai autou
-
2
|João 18:2|
êdei de kai ioudas o paradidous auton ton topon oti pollakis sunêchthê b=[kai] tsb=o iêsous ekei meta tôn mathêtôn autou
-
3
|João 18:3|
o oun ioudas labôn tên speiran kai ek tôn archiereôn kai a=ek a=tôn pharisaiôn upêretas erchetai ekei meta phanôn kai lampadôn kai oplôn
-
4
|João 18:4|
iêsous oun eidôs panta ta erchomena ep auton a=exêlthen a=kai a=legei tsb=exelthôn tsb=eipen autois tina zêteite
-
5
|João 18:5|
apekrithêsan autô iêsoun ton nazôraion legei autois tsb=o tsb=iêsous egô eimi eistêkei de kai ioudas o paradidous auton met autôn
-
6
|João 18:6|
ôs oun eipen autois tsb=oti egô eimi apêlthon eis ta opisô kai a=epesan tsb=epeson chamai
-
7
|João 18:7|
palin oun tsb=autous epêrôtêsen a=autous tina zêteite oi de a=eipan tsb=eipon iêsoun ton nazôraion
-
8
|João 18:8|
apekrithê ts=o iêsous eipon umin oti egô eimi ei oun eme zêteite aphete toutous upagein
-
9
|João 18:9|
ina plêrôthê o logos on eipen oti ous dedôkas moi ouk apôlesa ex autôn oudena
-
-
Sugestões

Clique para ler Mateus 24-26
11 de outubro LAB 650
RELIGIÃO “DA BOCA PRA FORA”
Mateus 21-23
Conhece esta seita? A igreja “da boca pra fora”? Quer o endereço? Ela fica mais perto da sua casa, do que você imagina. É a tentação que temos de honrar a Deus com os lábios, mantendo-O longe do coração. É um perigo, como dizia uma antiga música secular romântica: “Perigo é ter você perto dos olhos, mas longe do coração”. A religião só é realmente religião quando acontece na prática. Mas o maior paradoxo que Jesus enfrentou foi a carência desta praticidade na vida das pessoas, diante da teoria que lhes circundava. E o enfrentamento era porque o Mestre não era assim. Pelo contrário, era autêntico. Autenticamente diferente do modismo religioso predominante.
Olhando por este prisma, você entende o Cristo, quando teatralizou o papel da entrada do Reino (Mateus 21:1-11). Quase todos os cambistas, vendedores, fregueses, freqüentadores e oficiantes do Templo não conseguiam enxergar por este lado. Por isto se escandalizaram. Nem os discípulos conseguiam ter o pé no chão com equilíbrio. E isto fazia com que não conseguissem vislumbrar as montanhas atrás da figueira. E a sua religiosidade, é uma tradição, uma profissão de fé, ou um viver autêntico? O que as suas crenças têm a ver com as suas práticas?
Não espante-se, por ser questionado. Jesus também o foi (21:23-27), de forma muito mais dura. E se você tiver dificuldades em responder a estas perguntas, não pense que suas respostas estejam longe. Não! Você não precisa ir à biblioteca, ao computador ou a um guru... não precisa de um defensor, um apologeta ou advogado, que lhe defenda. Não é necessário que se desgaste em uma busca cansativa, para apresentar um verdadeiro tratado que satisfaça tais questionamentos. Seria redundar na síndrome do teorismo morto.
Você não conhece pessoas ao seu redor que têm filhos, cônjuge e pais? Como se relacionam? Como você se relaciona com eles? É dos relacionamentos que precisamos aprender de Deus, e através dos relacionamentos que devemos testemunhar de Deus. Você não convive em ambiente de trabalho, em seu cotidiano? Quanto de idoneidade pode ser visto neste sistema de serviço? Tão visão transmite o quê, sobre a presença real de Deus em sua vida e na vida dos envolvidos? Você já lidou com dinheiro, fez negócios, comprou ou vendeu alguma coisa? Deu a César o que lhe era devido e a Deus o que Lhe pertencia? É nestas coisas corriqueiras da vida que a nossa verdadeira religiosidade está estampada (Mateus 22).
E o meu apelo é que, a partir das respostas aos questionamentos que lhe fiz, você tome a atitude de realizar mudanças práticas em sua vida cristã (Mateus 23).
Valdeci Júnior
Fátima Silva