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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|Romanos 9:6|
ouch oion de oti ekpeptôken o logos tou theou ou gar pantes oi ex israêl outoi israêl
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7
|Romanos 9:7|
oud oti eisin sperma abraam pantes tekna all en isaak klêthêsetai soi sperma
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8
|Romanos 9:8|
ab=tout ab=estin ts=toutestin ou ta tekna tês sarkos tauta tekna tou theou alla ta tekna tês epaggelias logizetai eis sperma
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9
|Romanos 9:9|
epaggelias gar o logos outos kata ton kairon touton eleusomai kai estai tê sarra uios
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10
|Romanos 9:10|
ou monon de alla kai rebekka ex enos koitên echousa isaak tou patros êmôn
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11
|Romanos 9:11|
mêpô gar gennêthentôn mêde praxantôn ti agathon ê a=phaulon tsb=kakon ina ê kat eklogên ab=prothesis tou theou ts=prothesis menê ouk ex ergôn all ek tou kalountos
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12
|Romanos 9:12|
a=errethê tsb=errêthê autê oti o meizôn douleusei tô elassoni
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13
|Romanos 9:13|
kathôs gegraptai ton iakôb êgapêsa ton de êsau emisêsa
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|Romanos 9:14|
ti oun eroumen mê adikia para tô theô mê genoito
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|Romanos 9:15|
tô a=môusê gar b=môusê ts=môsê legei eleêsô on an eleô kai a=oiktirêsô tsb=oikteirêsô on an a=oiktirô tsb=oikteirô
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva