-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
1
|Zacarías 1:1|
大 利 烏 王 第 二 年 八 月 ， 耶 和 華 的 話 臨 到 易 多 的 孫 子 、 比 利 家 的 兒 子 先 知 撒 迦 利 亞 ， 說 ：
-
2
|Zacarías 1:2|
耶 和 華 曾 向 你 們 列 祖 大 大 發 怒 。
-
3
|Zacarías 1:3|
所 以 你 要 對 以 色 列 人 說 ， 萬 軍 之 耶 和 華 如 此 說 ： 你 們 要 轉 向 我 ， 我 就 轉 向 你 們 。 這 是 萬 軍 之 耶 和 華 說 的 。
-
4
|Zacarías 1:4|
不 要 效 法 你 們 列 祖 。 從 前 的 先 知 呼 叫 他 們 說 ， 萬 軍 之 耶 和 華 如 此 說 ： 你 們 要 回 頭 離 開 你 們 的 惡 道 惡 行 。 他 們 卻 不 聽 ， 也 不 順 從 我 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
-
5
|Zacarías 1:5|
你 們 的 列 祖 在 哪 裡 呢 ？ 那 些 先 知 能 永 遠 存 活 麼 ？
-
6
|Zacarías 1:6|
只 是 我 的 言 語 和 律 例 ， 就 是 所 吩 咐 我 僕 人 眾 先 知 的 ， 豈 不 臨 到 你 們 列 祖 麼 ？ 他 們 就 回 頭 ， 說 ： 萬 軍 之 耶 和 華 定 意 按 我 們 的 行 動 作 為 向 我 們 怎 樣 行 ， 他 已 照 樣 行 了 。
-
7
|Zacarías 1:7|
大 利 烏 第 二 年 十 一 月 ， 就 是 細 罷 特 月 二 十 四 日 ， 耶 和 華 的 話 臨 到 易 多 的 孫 子 、 比 利 家 的 兒 子 先 知 撒 迦 利 亞 ， 說 ：
-
8
|Zacarías 1:8|
我 夜 間 觀 看 ， 見 一 人 騎 著 紅 馬 ， 站 在 窪 地 番 石 榴 樹 中 間 。 在 他 身 後 又 有 紅 馬 、 黃 馬 ， 和 白 馬 。
-
9
|Zacarías 1:9|
我 對 與 我 說 話 的 天 使 說 ： 主 啊 ， 這 是 甚 麼 意 思 ？ 他 說 ： 我 要 指 示 你 這 是 甚 麼 意 思 。
-
10
|Zacarías 1:10|
那 站 在 番 石 榴 樹 中 間 的 人 說 ： 這 是 奉 耶 和 華 差 遣 在 遍 地 走 來 走 去 的 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Efésios 1-3
01 de Dezembro LAB 701
OS-TENTAÇÃO
Gálatas 04-06
Nós cristãos ativos freqüentadores de igreja cometemos um erro crasso: o ato da alienação exclusivista. Ostentamos a bandeira da prática religiosa de uma forma tão marcante que chegamos a dar a impressão de que não queremos mais ter contato com a sociedade na qual vivemos. Um dos comportamentos que nos impõe esse fator “cultural” é a maneira como nos vestimos para ir à igreja. Enquanto dizemos que temos que ir a Cristo como estamos, por Ele nos aceitar como somos, damos a impressão de que estamos buscando uma aceitação através da nossa apresentação pessoal em nossas reuniões de culto. É claro que é importante dar o nosso melhor para Deus, inclusive, no vestir-se. Mas, será que o nosso melhor é o mais caro? O mais ostensivo? Ou, até mesmo, o mais esquisito?
Várias vezes, já ouvi moradores comuns de um bairro referirem-se à igreja existente no bairro, à qual eles não freqüentam, como “igreja dos ricos”. Porque vêem todos, sempre, chegando e saindo vestidos de gala. Em plenos 35 graus, de terno e gravata! Isto é muito diferente, para não dizer, ridículo. Coloque-se no lugar de um sem-igreja, que, por iniciativa própria, resolve ir a uma igreja. Ele se arruma da melhor forma possível: calça jeans, sport fino, etc. E quando chega no encontro dos crentes, vê que está muito abaixo do nível. Deve pensar: “nossa, para que Cristo me aceite, vou ter que gastar uma nota mudando meu guarda-roupas”.
A realidade é que muitos não vão à igreja por comunhão, mas por ostentação. E são diferentes, os tipos de ostentação. Nem todas as pessoas ostentam a mesma coisa. Uns ostentam a tradição da família, que, sustentando um sobrenome que lhes dê orgulho, acham-se os donos daquela comunidade de crentes. Outros ostentam o carro, e fazem questão de chegar e sair do estacionamento do templo no momento em que tem mais pessoas o possível espalhadas pelo pátio. Outros ostentam os filhos: que lindo e maravilhoso, ser elogiado por uma família modelo! Ainda há aqueles que querem ostentar idéias, e, depois de muito estudo, vão à reunião dos fiéis para fazer uma exposição de sua intelectualidade. Tem também aqueles que ostentam “poder” ou status, por uma função que exerce no serviço da igreja. Certos jovens ostentam a namorada. Habilidosos ostentam o talento. E assim, podemos nos ver na arquibancada, contemplando a passarela “da(os)tentação”.
Você é tentado a ostentar o quê? Pense. Lembre-se do que Paulo disse: “Quanto a mim, que eu jamais me glorie, a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, por meio da qual o mundo foi crucificado para mim, e eu para o mundo”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva