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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Zacarías 14:1|
耶 和 華 的 日 子 臨 近 ， 你 的 財 物 必 被 搶 掠 ， 在 你 中 間 分 散 。
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2
|Zacarías 14:2|
因 為 我 必 聚 集 萬 國 與 耶 路 撒 冷 爭 戰 ， 城 必 被 攻 取 ， 房 屋 被 搶 奪 ， 婦 女 被 玷 污 ， 城 中 的 民 一 半 被 擄 去 ； 剩 下 的 民 仍 在 城 中 ， 不 致 剪 除 。
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3
|Zacarías 14:3|
那 時 ， 耶 和 華 必 出 去 與 那 些 國 爭 戰 ， 好 像 從 前 爭 戰 一 樣 。
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4
|Zacarías 14:4|
那 日 ， 他 的 腳 必 站 在 耶 路 撒 冷 前 面 朝 東 的 橄 欖 山 上 。 這 山 必 從 中 間 分 裂 ， 自 東 至 西 成 為 極 大 的 谷 。 山 的 一 半 向 北 挪 移 ， 一 半 向 南 挪 移 。
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5
|Zacarías 14:5|
你 們 要 從 我 山 的 谷 中 逃 跑 ， 因 為 山 谷 必 延 到 亞 薩 。 你 們 逃 跑 ， 必 如 猶 大 王 烏 西 雅 年 間 的 人 逃 避 大 地 震 一 樣 。 耶 和 華 ─ 我 的 神 必 降 臨 ， 有 一 切 聖 者 同 來 。
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6
|Zacarías 14:6|
那 日 ， 必 沒 有 光 ， 三 光 必 退 縮 。
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7
|Zacarías 14:7|
那 日 ， 必 是 耶 和 華 所 知 道 的 ， 不 是 白 晝 ， 也 不 是 黑 夜 ， 到 了 晚 上 才 有 光 明 。
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8
|Zacarías 14:8|
那 日 ， 必 有 活 水 從 耶 路 撒 冷 出 來 ， 一 半 往 東 海 流 ， 一 半 往 西 海 流 ； 冬 夏 都 是 如 此 。
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9
|Zacarías 14:9|
耶 和 華 必 作 全 地 的 王 。 那 日 耶 和 華 必 為 獨 一 無 二 的 ， 他 的 名 也 是 獨 一 無 二 的 。
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10
|Zacarías 14:10|
全 地 ， 從 迦 巴 直 到 耶 路 撒 冷 南 方 的 臨 門 ， 要 變 為 亞 拉 巴 。 耶 路 撒 冷 必 仍 居 高 位 ， 就 是 從 便 雅 憫 門 到 第 一 門 之 處 ， 又 到 角 門 ， 並 從 哈 楠 業 樓 ， 直 到 王 的 酒 醡 。
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Sugestões
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09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva