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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Zacarías 14:1|
耶 和 華 的 日 子 臨 近 ， 你 的 財 物 必 被 搶 掠 ， 在 你 中 間 分 散 。
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2
|Zacarías 14:2|
因 為 我 必 聚 集 萬 國 與 耶 路 撒 冷 爭 戰 ， 城 必 被 攻 取 ， 房 屋 被 搶 奪 ， 婦 女 被 玷 污 ， 城 中 的 民 一 半 被 擄 去 ； 剩 下 的 民 仍 在 城 中 ， 不 致 剪 除 。
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3
|Zacarías 14:3|
那 時 ， 耶 和 華 必 出 去 與 那 些 國 爭 戰 ， 好 像 從 前 爭 戰 一 樣 。
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4
|Zacarías 14:4|
那 日 ， 他 的 腳 必 站 在 耶 路 撒 冷 前 面 朝 東 的 橄 欖 山 上 。 這 山 必 從 中 間 分 裂 ， 自 東 至 西 成 為 極 大 的 谷 。 山 的 一 半 向 北 挪 移 ， 一 半 向 南 挪 移 。
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5
|Zacarías 14:5|
你 們 要 從 我 山 的 谷 中 逃 跑 ， 因 為 山 谷 必 延 到 亞 薩 。 你 們 逃 跑 ， 必 如 猶 大 王 烏 西 雅 年 間 的 人 逃 避 大 地 震 一 樣 。 耶 和 華 ─ 我 的 神 必 降 臨 ， 有 一 切 聖 者 同 來 。
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6
|Zacarías 14:6|
那 日 ， 必 沒 有 光 ， 三 光 必 退 縮 。
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7
|Zacarías 14:7|
那 日 ， 必 是 耶 和 華 所 知 道 的 ， 不 是 白 晝 ， 也 不 是 黑 夜 ， 到 了 晚 上 才 有 光 明 。
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8
|Zacarías 14:8|
那 日 ， 必 有 活 水 從 耶 路 撒 冷 出 來 ， 一 半 往 東 海 流 ， 一 半 往 西 海 流 ； 冬 夏 都 是 如 此 。
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9
|Zacarías 14:9|
耶 和 華 必 作 全 地 的 王 。 那 日 耶 和 華 必 為 獨 一 無 二 的 ， 他 的 名 也 是 獨 一 無 二 的 。
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10
|Zacarías 14:10|
全 地 ， 從 迦 巴 直 到 耶 路 撒 冷 南 方 的 臨 門 ， 要 變 為 亞 拉 巴 。 耶 路 撒 冷 必 仍 居 高 位 ， 就 是 從 便 雅 憫 門 到 第 一 門 之 處 ， 又 到 角 門 ， 並 從 哈 楠 業 樓 ， 直 到 王 的 酒 醡 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva