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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Zacarías 13:1|
那 日 ， 必 給 大 衛 家 和 耶 路 撒 冷 的 居 民 開 一 個 泉 源 ， 洗 除 罪 惡 與 污 穢 。
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2
|Zacarías 13:2|
萬 軍 之 耶 和 華 說 ： 那 日 ， 我 必 從 地 上 除 滅 偶 像 的 名 ， 不 再 被 人 記 念 ； 也 必 使 這 地 不 再 有 假 先 知 與 污 穢 的 靈 。
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3
|Zacarías 13:3|
若 再 有 人 說 預 言 ， 生 他 的 父 母 必 對 他 說 ： 你 不 得 存 活 ， 因 為 你 託 耶 和 華 的 名 說 假 預 言 。 生 他 的 父 母 在 他 說 預 言 的 時 候 ， 要 將 他 刺 透 。
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4
|Zacarías 13:4|
那 日 ， 凡 作 先 知 說 預 言 的 必 因 他 所 論 的 異 象 羞 愧 ， 不 再 穿 毛 衣 哄 騙 人 。
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5
|Zacarías 13:5|
他 必 說 ： 我 不 是 先 知 ， 我 是 耕 地 的 ； 我 從 幼 年 作 人 的 奴 僕 。
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6
|Zacarías 13:6|
必 有 人 問 他 說 ： 你 兩 臂 中 間 是 甚 麼 傷 呢 ？ 他 必 回 答 說 ： 這 是 我 在 親 友 家 中 所 受 的 傷 。
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7
|Zacarías 13:7|
萬 軍 之 耶 和 華 說 ： 刀 劍 哪 ， 應 當 興 起 ， 攻 擊 我 的 牧 人 和 我 的 同 伴 。 擊 打 牧 人 ， 羊 就 分 散 ； 我 必 反 手 加 在 微 小 者 的 身 上 。
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8
|Zacarías 13:8|
耶 和 華 說 ： 這 全 地 的 人 ， 三 分 之 二 必 剪 除 而 死 ， 三 分 之 一 仍 必 存 留 。
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9
|Zacarías 13:9|
我 要 使 這 三 分 之 一 經 火 ， 熬 煉 他 們 ， 如 熬 煉 銀 子 ； 試 煉 他 們 ， 如 試 煉 金 子 。 他 們 必 求 告 我 的 名 ， 我 必 應 允 他 們 。 我 要 說 ： 這 是 我 的 子 民 。 他 們 也 要 說 ： 耶 和 華 是 我 們 的 神 。
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Sugestões
Clique para ler Isaías 45-48
04 de agosto LAB 582
ALGUMAS EXPLICAÇÕES
Isaías 45-48
Quero entregar-lhe algumas chaves teológicas. Creio que com elas você conseguirá abrir as portas que interpretam o principal do texto bíblico de hoje. Sempre que lemos uma passagem bíblica, queremos entendê-la, não é mesmo?
Por exemplo, você consegue dar uma explicação bíblica sobre o rei Ciro? A referência é Isaías 45:1-13. Nesse texto, temos a comissão de Ciro. Do verso catorze em diante, o apresentado é Deus, o Salvador de todas as nações. Uma tentativa de esboçar a primeira parte desse capítulo, ou melhor, a obra de Ciro, nos dá a oportunidade de aprendermos três lições:
1) As nações daquela época seriam sujeitas ao rei Ciro. Seu destino não seria governar apenas um reino. Ele seria um tipo de homem mundialmente poderoso;
2) As portas iriam abrir-se diante de Ciro;
3) Os tesouros das nações seriam entregues ao rei Ciro.
Em Isaías 45:4-7, encontramos as razões do chamado de Ciro: a) Para que Israel fosse liberado; b) Para que a soberania divina fosse demonstrada (o verso 7 refere-se ao mal físico = calamidade).
Da mesma forma, nos versos 8-13, aprendemos que a autoridade divina não pode ser questionada, pois Deus é o Criador e Mantenedor da própria justiça. A criatura querer arguir com o Criador é uma audácia. A autoridade de Deus sobre a natureza e a História é soberana.
Mas a segunda parte de Isaías 45 é a mais bonita, porque apresenta Deus como o Salvador de todas as nações. A previsão do autor era a de que mesmo os gentios reconheceriam a grande verdade de que não existe outro Deus além do Senhor Jeová (versos 14 e 15). Os idólatras podem até ser confundidos, mas aqueles que confiam em Deus jamais são confundidos (versos 16 e 17). A partir do verso 18, o profeta descreve que Deus é um Deus de ordem, pois triunfa sobre o próprio caos. Ele dá pronunciamentos que são verdadeiros. Veja o apelo que Ele faz a todas as nações versos 20-24, onde nos são mostradas a futilidade do culto idólatra, a realidade de que no Senhor há salvação para todos e a consciência radical de que mesmo os rebeldes, um dia, reconhecerão a vontade de Deus. Esse apelo deveria deixar-nos boquiabertos. A intenção do Senhor é justificar TODA a descendência de Israel, inclusive, do Israel espiritual (verso 25).
Isso é um resumo de Isaías 45. Mas existem muitas coisas boas para explorar. Se você quiser um resumo dos outros capítulos, com inclusão dos capítulos de ontem e de anteontem, leia Isaías 48. Esse capítulo resume e conclui todo o trecho de Isaías 40-47.
Que o próprio Deus revele-se a você.
Valdeci Júnior
Fátima Silva