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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Zacarías 6:1|
我 又 舉 目 觀 看 ， 見 有 四 輛 車 從 兩 山 中 間 出 來 ； 那 山 是 銅 山 。
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2
|Zacarías 6:2|
第 一 輛 車 套 著 紅 馬 ， 第 二 輛 車 套 著 黑 馬 。
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3
|Zacarías 6:3|
第 三 輛 車 套 著 白 馬 ， 第 四 輛 車 套 著 有 斑 點 的 壯 馬 。
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4
|Zacarías 6:4|
我 就 問 與 我 說 話 的 天 使 說 ： 主 啊 ， 這 是 甚 麼 意 思 ？
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5
|Zacarías 6:5|
天 使 回 答 我 說 ： 這 是 天 的 四 風 ， 是 從 普 天 下 的 主 面 前 出 來 的 。
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6
|Zacarías 6:6|
套 著 黑 馬 的 車 往 北 方 去 ， 白 馬 跟 隨 在 後 ； 有 斑 點 的 馬 往 南 方 去 。
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7
|Zacarías 6:7|
壯 馬 出 來 ， 要 在 遍 地 走 來 走 去 。 天 使 說 ： 你 們 只 管 在 遍 地 走 來 走 去 。 他 們 就 照 樣 行 了 。
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8
|Zacarías 6:8|
他 又 呼 叫 我 說 ： 看 哪 ， 往 北 方 去 的 已 在 北 方 安 慰 我 的 心 。
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9
|Zacarías 6:9|
耶 和 華 的 話 臨 到 我 說 ：
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10
|Zacarías 6:10|
你 要 從 被 擄 之 人 中 取 黑 玳 、 多 比 雅 、 耶 大 雅 的 金 銀 。 這 三 人 是 從 巴 比 倫 來 到 西 番 雅 的 兒 子 約 西 亞 的 家 裡 。 當 日 你 要 進 他 的 家 ，
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva