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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Zacarías 2:1|
我 又 舉 目 觀 看 ， 見 一 人 手 拿 準 繩 。
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2
|Zacarías 2:2|
我 說 ： 你 往 哪 裡 去 ？ 他 對 我 說 ： 要 去 量 耶 路 撒 冷 ， 看 有 多 寬 多 長 。
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3
|Zacarías 2:3|
與 我 說 話 的 天 使 去 的 時 候 ， 又 有 一 位 天 使 迎 著 他 來 ，
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4
|Zacarías 2:4|
對 他 說 ： 你 跑 去 告 訴 那 少 年 人 說 ， 耶 路 撒 冷 必 有 人 居 住 ， 好 像 無 城 牆 的 鄉 村 ， 因 為 人 民 和 牲 畜 甚 多 。
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5
|Zacarías 2:5|
耶 和 華 說 ： 我 要 作 耶 路 撒 冷 四 圍 的 火 城 ， 並 要 作 其 中 的 榮 耀 。
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6
|Zacarías 2:6|
耶 和 華 說 ： 我 從 前 分 散 你 們 在 天 的 四 方 （ 原 文 是 猶 如 天 的 四 風 ） ， 現 在 你 們 要 從 北 方 之 地 逃 回 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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7
|Zacarías 2:7|
與 巴 比 倫 人 同 住 的 錫 安 民 哪 ， 應 當 逃 脫 。
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8
|Zacarías 2:8|
萬 軍 之 耶 和 華 說 ， 在 顯 出 榮 耀 之 後 ， 差 遣 我 去 懲 罰 那 擄 掠 你 們 的 列 國 ， 摸 你 們 的 就 是 摸 他 眼 中 的 瞳 人 。
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9
|Zacarías 2:9|
看 哪 ， 我 （ 或 譯 ： 他 ） 要 向 他 們 掄 手 ， 他 們 就 必 作 服 事 他 們 之 人 的 擄 物 ， 你 們 便 知 道 萬 軍 之 耶 和 華 差 遣 我 了 。
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10
|Zacarías 2:10|
錫 安 城 啊 ， 應 當 歡 樂 歌 唱 ， 因 為 我 來 要 住 在 你 中 間 。 這 是 耶 和 華 說 的 。
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Sugestões
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16 de agosto LAB 594
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Jeremias 20-23
O que você tem aprendido, ao ler o livro de Jeremias? Da leitura de hoje, aprendi algumas coisas muito interessantes e quero compartilhá-las com você. Em Jeremias 19-20:6 você tem a confrontação entre Jeremias e Pasur. O pau quebrou! O sacerdote mandou amarrar o profeta no tronco e esbofeteá-lo. Mas, mesmo assim, Jeremias não se intimidou em cumprir sua tarefa. Isso pode servir de exemplo para você, meu querido. Você é uma testemunha de Jesus? Então, não se intimide. Não tenha vergonha de dar o seu testemunho. Demonstre sua fé.
As “confissões de Jeremias (Jeremias 20:7-18)” são duas declarações do profeta. A primeira (versos 7-13) começa uma queixa e termina com um hino de louvor. E a lição que tiramos é a de que embora tenhamos muitos espinhos no caminho, vamos terminar sempre cantando e louvando a Deus. Ele nos aconselha a, em tudo, dar graças (1Tessalonicenses 5:18), por saber que quem canta é mais feliz. E na segunda confissão (versos 14-18), Jeremias não para de louvar, mesmo em meio ao peso da dor que o ministério lhe trazia.
Em Jeremias 21:1-10, o profeta põe o dedo na ferida dos moradores de Jerusalém. Imagine um imigrante do terceiro mundo, nos Estados Unidos, praguejando, em alto e bom som, a tudo e a todos os americanos! Se você não é um tchê, imagine-se, hospedado na casa de um gaúcho, falando que deseja a destruição de todo o Rio Grande do Sul! Seria loucura, não seria? Pois a atitude de Jeremias foi nesse nível de loucura, aos olhos humanos, com a insistente manchete: Predita a Destruição de Jerusalém Por Nabucodonosor. Esta predição e os conselhos que a acompanharam granjearam para Jeremias o rótulo de traidor. Ele quase que foi martirizado por isso. E Jeremias 22 explica o porquê. Se estrangeiros perguntassem por que Jerusalém tinha sido destruída, a resposta seria: “Porque deixaram a aliança do Senhor seu Deus, e adoraram a outros deuses e o serviram”.
E a série de pronunciamentos que segue sendo apresentada pelo texto – contra Salum, Jeoacaz, Jeoaquim e Jeconias – é, na realidade, uma só coisa: profecias contra a casa real de Judá. Trata-se de uma coleção de declarações feitas em épocas diferentes (cada um deles, na época do respectivo rei a que se refere) e juntados aí, mas, todos eles, condenando as ações daquela nação de judeus. A nação estava ligada ao Senhor por um concerto, e não poderiam repudiá-lo impunemente.
Você já entregou seu coração a Jesus? Já? Isto é uma aliança. E você não pode repudiar a isto, e não esperar que tal atitude não lhe traga conseqüências.
Servir a Jesus compensa.
Valdeci Júnior
Fátima Silva