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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Zacarías 3:1|
天 使 （ 原 文 是 他 ） 又 指 給 我 看 ： 大 祭 司 約 書 亞 站 在 耶 和 華 的 使 者 面 前 ； 撒 但 也 站 在 約 書 亞 的 右 邊 ， 與 他 作 對 。
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2
|Zacarías 3:2|
耶 和 華 向 撒 但 說 ： 撒 但 哪 ， 耶 和 華 責 備 你 ！ 就 是 揀 選 耶 路 撒 冷 的 耶 和 華 責 備 你 ！ 這 不 是 從 火 中 抽 出 來 的 一 根 柴 麼 ？
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3
|Zacarías 3:3|
約 書 亞 穿 著 污 穢 的 衣 服 站 在 使 者 面 前 。
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4
|Zacarías 3:4|
使 者 吩 咐 站 在 面 前 的 說 ： 你 們 要 脫 去 他 污 穢 的 衣 服 ； 又 對 約 書 亞 說 ： 我 使 你 脫 離 罪 孽 ， 要 給 你 穿 上 華 美 的 衣 服 。
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5
|Zacarías 3:5|
我 說 ： 要 將 潔 淨 的 冠 冕 戴 在 他 頭 上 。 他 們 就 把 潔 淨 的 冠 冕 戴 在 他 頭 上 ， 給 他 穿 上 華 美 的 衣 服 ， 耶 和 華 的 使 者 在 旁 邊 站 立 。
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6
|Zacarías 3:6|
耶 和 華 的 使 者 告 誡 約 書 亞 說 ：
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7
|Zacarías 3:7|
萬 軍 之 耶 和 華 如 此 說 ： 你 若 遵 行 我 的 道 ， 謹 守 我 的 命 令 ， 你 就 可 以 管 理 我 的 家 ， 看 守 我 的 院 宇 ； 我 也 要 使 你 在 這 些 站 立 的 人 中 間 來 往 。
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8
|Zacarías 3:8|
大 祭 司 約 書 亞 啊 ， 你 和 坐 在 你 面 前 的 同 伴 都 當 聽 。 他 們 是 作 預 兆 的 。 我 必 使 我 僕 人 大 衛 的 苗 裔 發 出 。
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9
|Zacarías 3:9|
看 哪 ， 我 在 約 書 亞 面 前 所 立 的 石 頭 ， 在 一 塊 石 頭 上 有 七 眼 。 萬 軍 之 耶 和 華 說 ： 我 要 親 自 雕 刻 這 石 頭 ， 並 要 在 一 日 之 間 除 掉 這 地 的 罪 孽 。
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10
|Zacarías 3:10|
當 那 日 ， 你 們 各 人 要 請 鄰 舍 坐 在 葡 萄 樹 和 無 花 果 樹 下 。 這 是 萬 軍 之 耶 和 華 說 的 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva