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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Zacarías 3:1|
天 使 （ 原 文 是 他 ） 又 指 給 我 看 ： 大 祭 司 約 書 亞 站 在 耶 和 華 的 使 者 面 前 ； 撒 但 也 站 在 約 書 亞 的 右 邊 ， 與 他 作 對 。
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2
|Zacarías 3:2|
耶 和 華 向 撒 但 說 ： 撒 但 哪 ， 耶 和 華 責 備 你 ！ 就 是 揀 選 耶 路 撒 冷 的 耶 和 華 責 備 你 ！ 這 不 是 從 火 中 抽 出 來 的 一 根 柴 麼 ？
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3
|Zacarías 3:3|
約 書 亞 穿 著 污 穢 的 衣 服 站 在 使 者 面 前 。
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4
|Zacarías 3:4|
使 者 吩 咐 站 在 面 前 的 說 ： 你 們 要 脫 去 他 污 穢 的 衣 服 ； 又 對 約 書 亞 說 ： 我 使 你 脫 離 罪 孽 ， 要 給 你 穿 上 華 美 的 衣 服 。
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5
|Zacarías 3:5|
我 說 ： 要 將 潔 淨 的 冠 冕 戴 在 他 頭 上 。 他 們 就 把 潔 淨 的 冠 冕 戴 在 他 頭 上 ， 給 他 穿 上 華 美 的 衣 服 ， 耶 和 華 的 使 者 在 旁 邊 站 立 。
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6
|Zacarías 3:6|
耶 和 華 的 使 者 告 誡 約 書 亞 說 ：
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7
|Zacarías 3:7|
萬 軍 之 耶 和 華 如 此 說 ： 你 若 遵 行 我 的 道 ， 謹 守 我 的 命 令 ， 你 就 可 以 管 理 我 的 家 ， 看 守 我 的 院 宇 ； 我 也 要 使 你 在 這 些 站 立 的 人 中 間 來 往 。
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8
|Zacarías 3:8|
大 祭 司 約 書 亞 啊 ， 你 和 坐 在 你 面 前 的 同 伴 都 當 聽 。 他 們 是 作 預 兆 的 。 我 必 使 我 僕 人 大 衛 的 苗 裔 發 出 。
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9
|Zacarías 3:9|
看 哪 ， 我 在 約 書 亞 面 前 所 立 的 石 頭 ， 在 一 塊 石 頭 上 有 七 眼 。 萬 軍 之 耶 和 華 說 ： 我 要 親 自 雕 刻 這 石 頭 ， 並 要 在 一 日 之 間 除 掉 這 地 的 罪 孽 。
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10
|Zacarías 3:10|
當 那 日 ， 你 們 各 人 要 請 鄰 舍 坐 在 葡 萄 樹 和 無 花 果 樹 下 。 這 是 萬 軍 之 耶 和 華 說 的 。
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Sugestões
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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva