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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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11
|Daniel 10:11|
vayyo'mer 'êlay dâniyyê'l 'iysh-chamudhoth hâbhênbaddebhâriym 'asher 'ânokhiy dhobhêr 'êleykha va`amodh `al-`âmdhekhakiy `attâh shullachtiy 'êleykha ubhedhabbero `immiy 'eth-haddâbhâr hazzeh`âmadhtiy mar`iydh
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12
|Daniel 10:12|
vayyo'mer 'êlay 'al-tiyrâ' dhâniyyê'l kiy.min-hayyom hâri'shon 'asher nâthatâ 'eth-libbekha lehâbhiyn ulehith`annothliphnêy 'eloheykha nishme`u dhebhâreykha va'aniy-bhâ'thiy bidhbhâreykha
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13
|Daniel 10:13|
vesar malkhuth pâras `omêdh leneghdiy `esriym ve'echâdh yomvehinnêh miykhâ'êl 'achadh hasâriym hâri'shoniym bâ' le`âzrêniyva'aniy nothartiy shâm 'êtsel malkhêy phârâs
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14
|Daniel 10:14|
ubhâ'thiy lahabhiynkha'êth 'asher-yiqrâh le`ammekha be'achariyth hayyâmiym kiy-`odh châzonlayyâmiym
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15
|Daniel 10:15|
ubhedhabbero `immiy kaddebhâriym hâ'êlleh nâthattiyphânay 'artsâh vene'elâmtiy
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16
|Daniel 10:16|
vehinnêh kidhmuth benêy 'âdhâm noghêa``al-sephâthây vâ'ephtach-piy vâ'adhabberâh vâ'omerâh 'el-hâ`omêdhleneghdiy 'adhoniy bammar'âh nehephkhu tsiyray `âlay velo' `âtsartiykoach
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17
|Daniel 10:17|
vehêykh yukhal `ebhedh 'adhoniy zeh ledhabbêr `im-'adhoniyzeh va'aniy mê`attâh lo'-ya`amâdh-biy khoach uneshâmâh lo' nish'arâh-bhiy
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18
|Daniel 10:18|
vayyoseph vayyigga`-biy kemar'êh 'âdhâm vaychazzeqêniy
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19
|Daniel 10:19|
vayyo'mer 'al-tiyrâ' 'iysh-chamudhoth shâlom lâkh chazaq vachazâqukhedhabbero `immiy hithchazzaqtiy vâ'omerâh yedhabbêr 'adhoniy kiychizzaqtâniy
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20
|Daniel 10:20|
vayyo'mer hayâdha`tâ lâmmâh-bâ'thiy 'êleykhave`attâh 'âshubh lehillâchêm `im-sar pârâs va'aniy yotsê' vehinnêhsar-yâvân bâ'
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Sugestões

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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva