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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|Daniel 8:1|
bishnath shâlosh lemalkhuth bêle'shatsar hammelekh châzon nir'âh'êlay 'aniy dhâniyyê'l 'acharêy hannir'âh 'êlay battechillâh
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2
|Daniel 8:2|
vâ'er'ehbechâzon vayhiy bir'othiy va'aniy beshushan habbiyrâh 'asher be`êylâmhammedhiynâh vâ'er'eh bechâzon va'aniy hâyiythiy `al-'ubhal 'ulây
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3
|Daniel 8:3|
vâ'esâ' `êynay vâ'er'eh vehinnêh 'ayil 'echâdh `omêdh liphnêyhâ'ubhâl velo qerânâyim vehaqqerânayim gebhohoth vehâ'achath gebhohâhmin-hashêniyth vehaggebhohâh `olâh bâ'acharonâh
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4
|Daniel 8:4|
râ'iythiy 'eth-hâ'ayil menaggêach yâmmâh vetsâphonâh vâneghbâh vekhol-chayyothlo'-ya`amdhu lephânâyv ve'êyn matsiyl miyyâdho ve`âsâh khirtsono.vehighdiyl
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5
|Daniel 8:5|
va'aniy hâyiythiy mêbhiyn vehinnêh tsephiyr-hâ`izziymbâ' min-hamma`arâbh `al-penêy khol-hâ'ârets ve'êyn noghêa` bâ'âretsvehatsâphiyr qeren châzuth bêyn `êynâyv
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6
|Daniel 8:6|
vayyâbho' `adh-hâ'ayil ba`alhaqqerânayim 'asher râ'iythiy `omêdh liphnêy hâ'ubhâl vayyârâts 'êlâyvbachamath kocho
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7
|Daniel 8:7|
ure'iythiyv maggiya` 'êtsel hâ'ayil vayyithmarmar'êlâyv vayyakh 'eth-hâ'ayil vayshabbêr 'eth-shetêy qerânâyv velo'-hâyâhkhoach bâ'ayil la`amodh lephânâyv vayyashliykhêhu 'artsâh vayyirmesêhuvelo'-hâyâh matsiyl lâ'ayil miyyâdho
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8
|Daniel 8:8|
utsephiyr hâ`izziym highdiyl`adh-me'odh ukhe`âtsmo nishberâh haqqeren haggedholâh vatta`alenâhchâzuth 'arba` tachteyhâ le'arba` ruchoth hashâmâyim
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9
|Daniel 8:9|
umin-hâ'achathmêhem yâtsâ' qeren-'achath mitse`iyrâh vattighdal-yether 'el-hanneghebhve'el-hammizrâch ve'el-hatsebhiy
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10
|Daniel 8:10|
vattighdal `adh-tsebhâ' hashâmâyimvattappêl 'artsâh min-hatsâbhâ' umin-hakkokhâbhiym vattirmesêm
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Sugestões

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08 de junho LAB 525
BUSQUE A DEUS
JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva