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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|Daniel 8:1|
bishnath shâlosh lemalkhuth bêle'shatsar hammelekh châzon nir'âh'êlay 'aniy dhâniyyê'l 'acharêy hannir'âh 'êlay battechillâh
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2
|Daniel 8:2|
vâ'er'ehbechâzon vayhiy bir'othiy va'aniy beshushan habbiyrâh 'asher be`êylâmhammedhiynâh vâ'er'eh bechâzon va'aniy hâyiythiy `al-'ubhal 'ulây
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3
|Daniel 8:3|
vâ'esâ' `êynay vâ'er'eh vehinnêh 'ayil 'echâdh `omêdh liphnêyhâ'ubhâl velo qerânâyim vehaqqerânayim gebhohoth vehâ'achath gebhohâhmin-hashêniyth vehaggebhohâh `olâh bâ'acharonâh
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4
|Daniel 8:4|
râ'iythiy 'eth-hâ'ayil menaggêach yâmmâh vetsâphonâh vâneghbâh vekhol-chayyothlo'-ya`amdhu lephânâyv ve'êyn matsiyl miyyâdho ve`âsâh khirtsono.vehighdiyl
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5
|Daniel 8:5|
va'aniy hâyiythiy mêbhiyn vehinnêh tsephiyr-hâ`izziymbâ' min-hamma`arâbh `al-penêy khol-hâ'ârets ve'êyn noghêa` bâ'âretsvehatsâphiyr qeren châzuth bêyn `êynâyv
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6
|Daniel 8:6|
vayyâbho' `adh-hâ'ayil ba`alhaqqerânayim 'asher râ'iythiy `omêdh liphnêy hâ'ubhâl vayyârâts 'êlâyvbachamath kocho
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7
|Daniel 8:7|
ure'iythiyv maggiya` 'êtsel hâ'ayil vayyithmarmar'êlâyv vayyakh 'eth-hâ'ayil vayshabbêr 'eth-shetêy qerânâyv velo'-hâyâhkhoach bâ'ayil la`amodh lephânâyv vayyashliykhêhu 'artsâh vayyirmesêhuvelo'-hâyâh matsiyl lâ'ayil miyyâdho
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8
|Daniel 8:8|
utsephiyr hâ`izziym highdiyl`adh-me'odh ukhe`âtsmo nishberâh haqqeren haggedholâh vatta`alenâhchâzuth 'arba` tachteyhâ le'arba` ruchoth hashâmâyim
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9
|Daniel 8:9|
umin-hâ'achathmêhem yâtsâ' qeren-'achath mitse`iyrâh vattighdal-yether 'el-hanneghebhve'el-hammizrâch ve'el-hatsebhiy
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10
|Daniel 8:10|
vattighdal `adh-tsebhâ' hashâmâyimvattappêl 'artsâh min-hatsâbhâ' umin-hakkokhâbhiym vattirmesêm
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Sugestões

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16 de maio LAB 502
BONS PROFETAS
2Crônicas 21-23
Hoje, quero comentar um pouco mais sobre Josafá. Destaco o comentário do livro Nisto Cremos, págs. 291-307:
Josafá, o brei de Judá, achava-se em aflição. Tropas inimigas aproximavam-se, e o panorama parecia não oferecer esperança. O rei “se pôs a buscar ao Senhor, e apregoou jejum em todo o Judá” (2Crônicas 20:3). As pessoas afluíam ao templo em grande número a fim de suplicar a Deus misericórdia e livramento. Enquanto Josafá dirigia os serviços de oração, suplicou a Deus que modificasse as circunstâncias. Ele orou: “Porventura, não és Tu Deus nos Céus? Não és Tu que dominas sobre todos os reinos dos povos? Na Tua mão, está a força e o poder, e não há quem Te possa resistir” (verso 6). Deus não protegeu de modo especial o Seu povo no passado? Não havia Ele concedido o território a Seu povo escolhido? Portanto, Josafá implorou: “Ah! Nosso Deus, acaso não executarás Tu o Teu julgamento contra eles? Porque em nós não há força ... não sabemos o que fazer; porém os nossos olhos estão postos em Ti” (verso 12).
Enquanto todo o Judá se encontrava em pé diante do Senhor, ergueu-se Jaaziel. Sua mensagem trouxe encorajamento e orientação para o povo amedrontado. Ele disse: “Não temais, nem vos assusteis... pois a peleja não é vossa, mas de Deus. ... Neste encontro não tereis de pelejar; tomai posição, ficai parados e vede o salvamento que o Senhor vos dará, ... porque o Senhor é convosco” (versos 15-17). Pela manhã, o rei insistiu diante de suas tropas: “Crede no Senhor, vosso Deus, e estareis seguros; crede nos Seus profetas e prosperareis” (verso 20).
O rei creu tão plenamente naquele profeta praticamente desconhecido – Jaaziel – que substituiu a sua linha de frente, colocando em seu lugar um coral que deveria louvar o Senhor e a beleza de Sua santidade! Enquanto as antífonas de fé enchiam os ares, o Senhor achava-Se em operação, trazendo a confusão entre os inimigos que se haviam aliado contra Josafá. O morticínio foi tão grande que não restou “nenhum sobrevivente” (verso 24).
Jaaziel foi o porta-voz de Deus para aquele momento especial. Os profetas desempenharam papel vital, tanto nos tempos do Antigo quanto do Novo Testamentos. Contudo, teria a profecia cessado com o encerramento do cânon bíblico?
O livro de Apocalipse profetiza que o “testemunho de Jesus” haveria de manifestar-se através do “espírito de profecia” nos últimos dias da história terrestre. Isso representa um desafio a todos, no sentido de não assumir uma atitude de indiferença ou descrença, mas “provar todas as coisas” e “reter o que é bom”. Comece a fazer isso na leitura de hoje.
Valdeci Júnior
Fátima Silva