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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|Daniel 11:1|
va'aniy bishnath 'achath ledhâreyâvesh hammâdhiy `âmedhiylemachaziyq ulemâ`oz lo
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2
|Daniel 11:2|
ve`attâh 'emeth 'aggiydh lâkh hinnêh-`odhsheloshâh melâkhiym `omedhiym lephâras vehârebhiy`iy ya`ashiyr `osher-gâdhol mikkol ukhechezqâtho bhe`âshero yâ`iyr hakkol 'êth malkhuth yâvân
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3
|Daniel 11:3|
ve`âmadh melekh gibbor umâshal mimshâl rabh ve`âsâh kirtsono
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4
|Daniel 11:4|
ukhe`âmedho tishâbhêr malkhutho vethêchâts le'arba` ruchoth hashâmâyim velo'le'achariytho velo' khemoshlo 'asher mâshâl kiy thinnâthêsh malkhuthovela'achêriym millebhadh-'êlleh
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5
|Daniel 11:5|
veyechezaq melekh-hanneghebh umin-sârâyv veyechezaq `âlâyv umâshâl mimshâl rabh memshalto
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6
|Daniel 11:6|
uleqêtsshâniym yithchabbâru ubhath melekh-hanneghebh tâbho' 'el-melekh hatsâphonla`asoth mêyshâriym velo'-tha`tsor koach hazzeroa` velo' ya`amodh.uzero`o vethinnâthên hiy' umebhiy'eyhâ vehayyoledhâh umachaziqâhbâ`ittiym
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7
|Daniel 11:7|
ve`âmadh minnêtser shârâsheyhâ kanno veyâbho' 'el-hachayilveyâbho' bemâ`oz melekh hatsâphon ve`âsâh bhâhem vehecheziyq
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8
|Daniel 11:8|
vegham'elohêyhem `im-nesikhêyhem `im-kelêy chemdâthâm keseph vezâhâbhbashebhiy yâbhi' mitsrâyim vehu' shâniym ya`amodh mimmelekh hatsâphon
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9
|Daniel 11:9|
ubhâ' bemalkhuth melekh hanneghebh veshâbh 'el-'adhmâtho
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10
|Daniel 11:10|
ubheno[u][bhânâyv] yithgâru ve'âsphu hamon chayâliym rabbiym ubhâ' bho'veshâthaph ve`âbhâr veyâshobh veyithgâru [v][yithgâreh] `adh-mâ`uzzâh[mâ`uzzo]
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Sugestões

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10 de janeiro LAB 376
EGOLATRIA
Gênesis 31-33
Você está fugindo de alguma coisa? Quero convidá-lo a fugir. Vamos fugir? O quê? Precisamos fugir da idolatria. Talvez você imagine que não precisa fugir da idolatria, por não ter nenhum santuário cheio de imagens em casa. Mas cada um de nós corre o risco de idolatrar alguma coisa até mesmo secular. Na leitura de hoje, tem a história de pessoas que estavam muito apegadas a itens não-religiosos.
Muitos, ao ler Gênesis 31, encabulam-se em pensar numa possível conivência da parte de Deus, permitindo que seus patriarcas fossem religiosos idolátricos. E a pergunta é: “As estatuetas que Raquel roubou denotam que Jacó era idólatra?”
As estatuetas que as pessoas da família de Abraão usavam e que aparecesse na nossa Bíblia traduzidas como ídolos ou deuses, na realidade, não eram adoradas por eles.
No original hebraico, a palavra é “terafim”. Eram bonequinhos de barro usados como documentação de propriedades. Quem os possuía era dono dos bens materiais a que se referiam, como se fosse a escritura de uma fazenda.
Muitos anos depois, as pessoas passaram a adorar essas estatuetas. Daí sim, elas passaram a ocupar o contexto de idolatria. Por isso, vem a confusão ao se interpretar o texto hebraico do Antigo Testamento em saber se o terafim era um objeto de documentação ou de adoração.
No caso da família de Abraão, se você analisar bem o contexto, verá que a importância que as estátuas tinham para eles era de documentação e não de adoração porque:
a) Na fuga de Jacó e Raquel, com a perseguição de Labão, a motivação de seus confrontos era a preocupação com os bens materiais, a herança, o salário, etc.;
b) Eles não aparecem orando ou preocupados com a veneração a esses objetos;
c) Nessa história, eles sempre adoram ao Senhor;
d) Raquel chega a sentar-se em cima das estatuetas - ela jamais faria isso com o que considerasse santo.
A única idolatria que poderia estar se passando por ali era a de colocar os bens materiais na frente de Deus, nas prioridades do coração. Essa é a mesma idolatria na qual corremos o risco de cair hoje, pois onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração (Mateus 6:21). Mas, nesse caso, o problema não está com o objeto idolatrado e sim com a disposição mental da pessoa relacionada ao objeto. O maior inimigo do homem é ele próprio. Nossa tendência é amar tanto o nosso ego, ao ponto extremo de colocá-lo acima de Deus. A egolatria também é pecado, porque nos aliena do Pai que está no Céu.
Lembre-se sempre de dar toda a honra, glória e louvor somente a Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva