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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|Daniel 6:1|
vedhâreyâvesh mâdhâyâ' [mâdhâ'][âh] qabbêl malkhuthâ' kebharsheniyn shittiyn vethartêyn
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|Daniel 6:2|
shephar qodhâm dâreyâvesh vahaqiym `al-malkhuthâ' la'achashdarpenayyâ' me'âh ve`esriyn diy lehevon bekhol-malkhuthâ'
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3
|Daniel 6:3|
ve`êllâ' minnehon sorkhiyn telâthâ' diy dhâniyyê'l chadh-minnehon diy-lehevon 'achashdarpenayyâ' 'illêyn yâhabhiyn lehontha`mâ' umalkâ' lâ'-lehevê' nâziq
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4
|Daniel 6:4|
'edhayin dâniyyê'l denâh havâ'mithnatsach `al-sorkhayyâ' va'achashdarpenayyâ' kol-qobhêl diy ruachyattiyrâ' bêh umalkâ' `ashiyth lahaqâmuthêh `al-kâl-malkhuthâ'
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5
|Daniel 6:5|
'edhayin sorkhayyâ' va'achashdarpenayyâ' havo bhâ`ayin `illâhlehashkâchâh ledhâniyyê'l mitsadh malkhuthâ' vekhol-`illâh ushechiythâh lâ'-yâkhliyn lehashkâchâh kol-qobhêl diy-mehêyman hu' vekhol-shâluushechiythâh lâ' hishtekhachath `alohiy
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6
|Daniel 6:6|
'edhayin gubhrayyâ' 'illêkh 'âmriyndiy lâ' nehashkach ledhâniyyê'l denâh kol-`illâ' lâhên hashkachnâh`alohiy bedhâth 'elâhêh s
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7
|Daniel 6:7|
'edhayin sorkhayyâ' va'achashdarpenayyâ''illên hargishu `al-malkâ' vekhên 'âmriyn lêh dâryâvesh malkâ'le`âlmiyn cheyiy
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8
|Daniel 6:8|
'ithyâ`athu kol sorkhêy malkhuthâ' sighnayyâ'va'achashdarpenayyâ' haddobhrayyâ' uphachavâthâ' leqayyâmâh qeyâm.malkâ' ulethaqqâphâh 'esâr diy khol-diy-yibh`êh bhâ`u min-kâl-'elâhve'enâsh `adh-yomiyn telâthiyn lâhên minnâkh malkâ' yithremê' leghobh'aryâvâthâ'
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|Daniel 6:9|
ke`an malkâ' teqiym 'esârâ' vethirshum kethâbhâ' diy lâ'lehashnâyâh kedhâth-mâdhay uphâras diy-lâ' the`dê'
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10
|Daniel 6:10|
kol-qobhêl denâhmalkâ' dâryâvesh resham kethâbhâ' ve'esârâ'
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Sugestões

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04 de setembro LAB 613
DOIS BREVES ENSINOS
Ezequiel 24-26
Prezado leitor,
De toda a leitura de hoje, quero que você mesmo reflita e responda a duas perguntas apresentadas abaixo.
A primeira destas perguntas é: “Com a parábola da panela fervente, que lição o Senhor quis ensinar a Judá, e principalmente a Jerusalém?” Leia Ezequiel 24:3-14, para elaborar a sua própria resposta. Escreva sua resposta numa folha de papel. Depois, compare-a com o comentário bíblico abaixo, no sentido de somar os conceitos.
“Enquanto Jeremias continuava a dar o seu testemunho na terra de Judá, o profeta Ezequiel foi suscitado entre os cativos em Babilônia, para advertir e confortar os exilados, e também para confirmar a Palavra do Senhor que fora exposta pelo profeta Jeremias. Durante os anos que restaram do reinado de Zedequias, Ezequiel tornou muito clara a loucura de confiar nas falsas predições dos que estavam levando os cativos a esperar para breve o retorno a Jerusalém. Ele foi também instruído a predizer, por meio de uma variedade de símbolos e solenes mensagens, o cerco e posterior destruição de Jerusalém” (Profetas e Reis, 448).
O profeta passou por uma prova de fé, através de uma experiência muito triste (Ezequiel 24:15-18). E aqui vem a segunda pergunta: “Na morte da esposa de Ezequiel, que profecia estava contida para aquela rebelde nação? Novamente, depois de Ezequiel 24:19-24, compare suas considerações com o contexto do que acontecia naquela época, descrito no trecho do comentário bíblico, postado abaixo:
“O inimigo varreu como avalanche irresistível, e devastou a cidade. Os exércitos hebreus fugiram em confusão. A nação foi conquistada. Zedequias foi feito prisioneiro. Seus filhos foram mortos diante dos seus olhos. O rei foi levado de Jerusalém como cativo, seus olhos foram vazados, e uma vez chegado à Babilônia, pereceu miseravelmente. O belo templo que por mais de quatro séculos coroara o cimo do Monte de Sião, não foi poupado pelos caldeus. ‘Queimaram a casa do Senhor, e derrubaram os muros de Jerusalém, e todos os seus palácios queimaram a fogo, destruindo também todos os seus preciosos vasos.’ (2 Crônicas 36:19). Ao tempo da invasão final de Jerusalém por Nabucodonosor, muitos haviam escapado dos horrores do longo assédio, apenas para perecer à espada. Entre os que ainda restavam, alguns, notadamente o chefe dos sacerdotes e oficiais e dos príncipes do reino, foram levados para Babilônia e ali executados como traidores”(Idem, 458-460).
A subversão final de todos os domínios terrestres está claramente predita na Palavra da verdade. A história se repete. Deus tem designado um lugar em Seu grande plano para cada nação e cada indivíduo. Homens e nações estão sendo hoje testados pelo prumo na mão dAquele que não erra.
Valdeci Júnior
Fátima Silva