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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|Daniel 12:1|
ubhâ`êth hahiy' ya`amodh miykhâ'êl hasar haggâdholhâ`omêdh `al-benêy `ammekha vehâyethâh `êth tsârâh 'asher lo'-nihyethâhmihyoth goy `adh hâ`êth hahiy' ubhâ`êth hahiy' yimmâlêth `ammekhakol-hannimtsâ' kâthubh bassêpher
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2
|Daniel 12:2|
verabbiym miyyeshênêy'adhmath-`âphâr yâqiytsu 'êlleh lechayyêy `olâm ve'êlleh lacharâphothledhir'on `olâm s
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3
|Daniel 12:3|
vehammaskiliym yazhiru kezohar hârâqiya`umatsdiyqêy hârabbiym kakkokhâbhiym le`olâm vâ`edh ph
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4
|Daniel 12:4|
ve'attâhdhâniyyê'l sethom haddebhâriym vachathom hassêpher `adh-`êth qêts yeshothethurabbiym vethirbeh haddâ`ath
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5
|Daniel 12:5|
verâ'iythiy 'aniy dhâniyyê'l vehinnêhshenayim 'achêriym `omedhiym 'echâdh hênnâh lisphath hay'or ve'echâdhhênnâh lisphath hay'or
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6
|Daniel 12:6|
vayyo'mer lâ'iysh lebhush habbaddiym 'ashermimma`al lemêymêy hay'or `adh-mâthay qêts happelâ'oth
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7
|Daniel 12:7|
vâ'eshma`'eth-hâ'iysh lebhush habbaddiym 'asher mimma`al lemêymêy hay'orvayyârem yemiyno usemo'lo 'el-hashâmayim vayyishâbha` bechêyhâ`olâm kiy lemo`êdh mo`adhiym vâchêtsiy ukhekhalloth nappêts yadh-`am-qodhesh tikhleynâh khol-'êlleh
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8
|Daniel 12:8|
va'aniy shâma`tiy velo' 'âbhiynvâ'omerâh 'adhoniy mâh 'achariyth 'êlleh ph
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9
|Daniel 12:9|
vayyo'mer lêkh dâniyyê'lkiy-sethumiym vachathumiym haddebhâriym `adh-`êth qêts
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10
|Daniel 12:10|
yithbâraruveyithlabbenu veyitsârphu rabbiym vehirshiy`u reshâ`iym velo' yâbhiynukol-reshâ`iym vehammaskiliym yâbhiynu
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Sugestões

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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva