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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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23
|Efésios 5:23|
oti ts=o anêr estin kephalê tês gunaikos ôs kai o christos kephalê tês ekklêsias tsb=kai autos tsb=estin sôtêr tou sômatos
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24
|Efésios 5:24|
a=alla tsb=all a=ôs tsb=ôsper ê ekklêsia upotassetai tô christô outôs kai ai gunaikes tois tsb=idiois andrasin en panti
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25
|Efésios 5:25|
oi andres agapate tas gunaikas tsb=eautôn kathôs kai o christos êgapêsen tên ekklêsian kai eauton paredôken uper autês
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26
|Efésios 5:26|
ina autên agiasê katharisas tô loutrô tou udatos en rêmati
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27
|Efésios 5:27|
ina parastêsê a=autos tsb=autên eautô endoxon tên ekklêsian mê echousan spilon ê rutida ê ti tôn toioutôn all ina ê agia kai amômos
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28
|Efésios 5:28|
outôs opheilousin a=[kai] oi andres agapan tas eautôn gunaikas ôs ta eautôn sômata o agapôn tên eautou gunaika eauton agapa
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29
|Efésios 5:29|
oudeis gar pote tên eautou sarka emisêsen a=alla tsb=all ektrephei kai thalpei autên kathôs kai o a=christos tsb=kurios tên ekklêsian
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30
|Efésios 5:30|
oti melê esmen tou sômatos autou tsb=ek tsb=tês tsb=sarkos tsb=autou tsb=kai tsb=ek tsb=tôn tsb=osteôn tsb=autou
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31
|Efésios 5:31|
anti toutou kataleipsei anthrôpos a=[ton] tsb=ton patera tsb=autou kai a=[tên] tsb=tên mêtera kai proskollêthêsetai pros tên gunaika autou kai esontai oi duo eis sarka mian
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|Efésios 5:32|
to mustêrion touto mega estin egô de legô eis christon kai eis tên ekklêsian
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Sugestões

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01 de fevereiro LAB 398
LEVÍTICO E VIDA
Levítico 01-04
São várias as traduções bíblicas que apresentam o enunciado “O terceiro livro de Moisés chamado LEVÍTICO”. Tal título está baseado no fato de que esse livro lida com o assunto dos regulamentos que estavam relacionados com o desempenho das funções dos membros da tribo de Levi.
Deus fala ou Deus é? Segundo Leslie Hardinge e Frank Holbrook (Levítico e Vida, LES, Casa Publicadora Brasileira, 1º trimestre de 1989, páginas 2 e 3), a expressão “Yahweh falou”, ou algum equivalente, aparece em Levítico pouco mais de cinqüenta vezes, enquanto o termo “Eu sou Yahweh” e seus equivalentes aparecem mais de cem vezes no mesmo livro. Portanto, a autoridade e o nome do Senhor são citados em uma média de uma vez para cada oito versos. Isso mostra a ênfase de que os regulamentos desse livro não são de origem mosaica, mas divina.
Como o povo de Deus deveria adorá-Lo, desde o começo? A clara sistematização da resposta a esta pergunta é o conteúdo dos regulamentos levíticos. Eles também contém muitos símbolos que figuram o processo da salvação, revelando verdades espirituais que Jeová queria ensinar para Seus filhos. De forma profética, esses símbolos apontam para o ministério de Jesus.
E o que isso tem a ver com a nossa realidade? As pessoas modernas continuam sendo instintivamente propensas ao pecado. Isso faz com que o evangelho ainda seja necessário. O evangelho é eterno. E ele leva aos pecadores a graça de Deus para a salvação, desde os tempos antigos até hoje.
Um modelo teológico que nos ajuda a entender o plano da salvação está contido no livro Levítico. E assim como acontece em Êxodo e Números, tal metodologia se dá através do sistema do santuário. Esta é a razão de encontrarmos em Levítico o estabelecimento das normas para este sistema, além do estabelecimento dos preceitos para o cotidiano do povo que, dedicado ao concerto, tem o desejo de ser um reflexo do caráter divino. É um manual do crente.
Podemos dividir o livro Levítico em três partes. A primeira delas vai até além da metade do livro (capítulos 1 a 15), tratando, de uma maneira geral, sobre a “justificação em Jesus”. A segunda parte é um pequeno grande centro: o capítulo dezesseis. Ele é o eixo, pois, apresentando o assunto do dia da expiação, serve como ponte teológica entre a primeira e a terceira partes do livro. E essa terceira é aplicada à matéria da “santificação em Jesus”. Ao ler esse livro, é importante ter em mente esta estrutura literária.
Muito mais importante, é render-se à orientação mental concedida pelo Espírito Santo. Ao ler, ouça Deus falando. É vida!
Valdeci Júnior
Fátima Silva