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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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32
|Hebreus 11:32|
kai ti eti legô epileipsei tsb=gar me a=gar diêgoumenon o chronos peri gedeôn barak tsb=te tsb=kai sampsôn tsb=kai iephthae ab=dauid ts=dabid te kai samouêl kai tôn prophêtôn
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33
|Hebreus 11:33|
oi dia pisteôs katêgônisanto basileias eirgasanto dikaiosunên epetuchon epaggeliôn ephraxan stomata leontôn
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34
|Hebreus 11:34|
esbesan dunamin puros ephugon stomata a=machairês tsb=machairas a=edunamôthêsan tsb=enedunamôthêsan apo astheneias egenêthêsan ischuroi en polemô parembolas eklinan allotriôn
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35
|Hebreus 11:35|
elabon gunaikes ex anastaseôs tous nekrous autôn alloi de etumpanisthêsan ou prosdexamenoi tên apolutrôsin ina kreittonos anastaseôs tuchôsin
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36
|Hebreus 11:36|
eteroi de empaigmôn kai mastigôn peiran elabon eti de desmôn kai phulakês
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|Hebreus 11:37|
elithasthêsan epristhêsan tsb=epeirasthêsan en phonô a=machairês tsb=machairas apethanon periêlthon en mêlôtais en aigeiois dermasin usteroumenoi thlibomenoi kakouchoumenoi
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38
|Hebreus 11:38|
ôn ouk ên axios o kosmos a=epi tsb=en erêmiais planômenoi kai oresin kai spêlaiois kai tais opais tês gês
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39
|Hebreus 11:39|
kai outoi pantes marturêthentes dia tês pisteôs ouk ekomisanto tên epaggelian
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40
|Hebreus 11:40|
tou theou peri êmôn kreitton ti problepsamenou ina mê chôris êmôn teleiôthôsin
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1
|Hebreus 12:1|
toigaroun kai êmeis tosouton echontes perikeimenon êmin nephos marturôn ogkon apothemenoi panta kai tên euperistaton amartian di upomonês trechômen ton prokeimenon êmin agôna
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva