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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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26
|João 15:26|
otan tsb=de elthê o paraklêtos on egô pempsô umin para tou patros to pneuma tês alêtheias o para tou patros ekporeuetai ekeinos marturêsei peri emou
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27
|João 15:27|
kai umeis de martureite oti ap archês met emou este
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1
|João 16:1|
tauta lelalêka umin ina mê skandalisthête
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2
|João 16:2|
aposunagôgous poiêsousin umas all erchetai ôra ina pas o apokteinas umas doxê latreian prospherein tô theô
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3
|João 16:3|
kai tauta poiêsousin ts=umin oti ouk egnôsan ton patera oude eme
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4
|João 16:4|
alla tauta lelalêka umin ina otan elthê ê ôra a=autôn mnêmoneuête autôn oti egô eipon umin tauta de umin ex archês ouk eipon oti meth umôn êmên
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5
|João 16:5|
nun de upagô pros ton pempsanta me kai oudeis ex umôn erôta me pou upageis
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6
|João 16:6|
all oti tauta lelalêka umin ê lupê peplêrôken umôn tên kardian
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7
|João 16:7|
all egô tên alêtheian legô umin sumpherei umin ina egô apelthô ean gar b=egô mê apelthô o paraklêtos ouk eleusetai pros umas ean de poreuthô pempsô auton pros umas
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8
|João 16:8|
kai elthôn ekeinos elegxei ton kosmon peri amartias kai peri dikaiosunês kai peri kriseôs
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Sugestões

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22 de Dezembro LAB 722
INTRODUÇÃO AO LIVRO DO APOCALIPSE
Apocalipse 01-03
João introduz este livro como sendo uma “revelação de Jesus Cristo” como objetivo de “mostrar aos seus servos as coisas que em breve devem acontecer” (v. 1). Ao estudarmos este livro devemos ter a mente aberta para “enxergar” Jesus, o qual se “revela” como aquele que está no controle da grande controvérsia entre o bem e o mal; e não somente isto, mas também é o Redentor da humanidade, e Aquele que restaurará este planeta ao seu estado original, entregando-o para ser a morada permanente de todos quantos O aceitam como seu Salvador.
Apocalipse 3:1 pronuncia uma tríplice bênção: 1) “Feliz aquele quê lê.” Provavelmente é uma alusão à pessoa que fazia a leitura pública das Escrituras ou de uma Epístola (Col. 4:16;2 Tess.5:27); esta prática, aparentemente, era um reflexo do costume entre os judeus de ler “a lei e os profetas cada sábado” na sinagoga (Luc. 4:16,17; Atos 13:15,27. 15:21); 2) “aqueles que ouvem”. Naturalmente, os ouvintes seriam grandemente beneficiados com a mensagem de Apocalipse; 3) “E guardam o que nela está escrito”. Esta parece ser a maior bênção. Em Grego, a forma verbal dá idéia de “continuação”, guardar habitualmente, observar e obedecer as admoestações deste livro (comp. Mat. 7:21-24). Os versos 4-5 apresentam uma saudação inicial procedente da Santíssima Trindade. É como se dissessem: “Nós três vos oferecemos graça e paz”.
Mas o personagem central do Apocalipse é Jesus. Logo no incício do livro encontramos sete expressões para descrever a pessoa de Cristo:
1) Fiel testemunha;
2) Primogênito dos mortos;
3) Soberano dos reis da terra;
4) Aquele que nos ama;
5) Pelo seu sangue nos libertou dos nossos pecados;
6) Nos constituiu reino;
7) Sacerdotes para o seu Deus e Pai.
A interação de Jesus com o nosso planeta também é muito destacada no livro do Apocalipse. No primeiro capítulo, os versos 4-6 focalizam a primeira vinda de Jesus, enquanto o v. 7 descreve a Sua volta, na qual Ele buscará todos aqueles que escolheram negar este mundo e sofrer o que fosse, por amor do Seu nome.
Apocalipse 1:9 indica que, além de João, havia outros que também estavam sendo perseguidos “por causa da palavra de Deus”. João foi preso e exilado na ilha rochosa chamada Patmos, no mar Egeu, a uns 90 quilômetros da cidade de Éfeso. Mas mesmo assim, procurou encorajar seus irmãos sofredores, pois é através de “muitas tribulações” que nos “importa entrar no reino de Deus” (Mat. 4:17; Atos 14:22). E também. É através da “perseverança” e “paciência” que os crentes em Jesus herdarão o seu reino (Rom. 2:7; Apoc. 14:12).
Agora é a sua vez!
Valdeci Júnior
Fátima Silva