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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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29
|João 16:29|
legousin tsb=autô oi mathêtai autou ide nun a=en parrêsia laleis kai paroimian oudemian legeis
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30
|João 16:30|
nun oidamen oti oidas panta kai ou chreian echeis ina tis se erôta en toutô pisteuomen oti apo theou exêlthes
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31
|João 16:31|
apekrithê autois tsb=o iêsous arti pisteuete
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32
|João 16:32|
idou erchetai ôra kai tsb=nun elêluthen ina skorpisthête ekastos eis ta idia a=kame tsb=kai tsb=eme monon aphête kai ouk eimi monos oti o patêr met emou estin
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33
|João 16:33|
tauta lelalêka umin ina en emoi eirênên echête en tô kosmô thlipsin s=exete abt=echete alla tharseite egô nenikêka ton kosmon
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1
|João 17:1|
tauta elalêsen tsb=o iêsous kai a=eparas tsb=epêren tous ophthalmous autou eis ton ouranon tsb=kai eipen pater elêluthen ê ôra doxason sou ton uion ina tsb=kai o uios tsb=sou doxasê se
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2
|João 17:2|
kathôs edôkas autô exousian pasês sarkos ina pan o dedôkas autô b=dôsei ats=dôsê autois zôên aiônion
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3
|João 17:3|
autê de estin ê aiônios zôê ina ginôskôsin se ton monon alêthinon theon kai on apesteilas iêsoun christon
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4
|João 17:4|
egô se edoxasa epi tês gês to ergon a=teleiôsas tsb=eteleiôsa o dedôkas moi ina poiêsô
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5
|João 17:5|
kai nun doxason me su pater para seautô tê doxê ê eichon pro tou ton kosmon einai para soi
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Sugestões
Clique para ler 1 CorÃntios 11-13
23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva